Горячая линия
рус
Жизнь в тени: реалии секс-работы в Непале
Комментарии:0
Экономическая необходимость часто толкает женщин на секс-работу. Сторонники спорят о лучшем решении: декриминализация или поиск альтернативных источников дохода.
Сидя в тесной комнате в Катманду, 33-летняя Рекха рассказала о своей жизни, полной борьбы, в качестве единственного кормильца себя и своих троих детей.
Рекха выросла в Бходжпуре провинции Коши, в семье, которая едва сводила концы с концами. Она вышла замуж за государственного служащего в 14 лет, но через несколько лет развелась из-за его многочисленных романов.
Не имея поддержки от мужа в обеспечении их троих детей и от собственных родителей, неспособных помочь ей финансово, она переехала в Катманду со своими детьми в поисках работы.
Она рассказала о своей борьбе за обеспечение основных потребностей в Катманду, вспомнив, как ее домовладелец конфисковал газовый баллон, мешок риса и другие предметы первой необходимости, когда она на несколько дней просрочила арендную плату. Одному из ее детей пришлось бросить школу, поскольку Рекха не могла оплатить его обучение.
Затем, 11 лет назад Рекха стала секс-работницей.
Теперь, «я содержу своих детей и себя благодаря этой работе; все мои ежедневные потребности удовлетворяются этим», — сказала она. «До того, как выбрать эту работу, я была в отчаянном финансовом положении и не видела альтернатив; не было никаких помощников».
Рекха — одна из тысяч женщин-секс-работниц в Непале. Эти женщины находятся в центре сложной реальности проституции в Непале, пока страна обсуждает декриминализацию секс-работы и пропаганду реабилитации.
Текущие масштабы секс-бизнеса в Непале
Хотя точное число женщин-работниц секс-индустрии в Непале оценить невозможно из-за скрытого характера секс-бизнеса в стране, в нескольких отчетах приводится предварительная цифра.
Исследование, опубликованное Frontier, показало, что по состоянию на 2015 год в Непале насчитывалось от 24 649 до 28 359 женщин-работниц секс-индустрии, а в одной только долине Катманду их было от 10 457 до 11 653. Центр данных по ВИЧ и СПИДу для Азиатско-Тихоокеанского региона, также опубликованный в 2015 году, оценил, что в стране насчитывалось до 25 000 секс-работниц. Однако в более позднем отчете, опубликованном в 2020 году, было оценено значительно большее число — от 43 829 до 54 207.
Как показывают эти цифры, пандемия COVID-19 стала основным фактором бедности в Непале, побочным эффектом которого стало то, что многие непальские женщины и девушки стали заниматься секс-бизнесом из-за финансовой нужды. Среди этих женщин есть и те, кто ранее оставил секс-бизнес и начал заниматься альтернативными видами деятельности.
Часто нанимаемые в качестве официанток, певиц, танцовщиц и массажисток, многие женщины в Непале, которые мигрируют в Катманду в поисках средств к существованию, в конечном итоге оказывают сексуальные услуги в обмен на деньги. Сегодня Тамель, район в Катманду, известный своей бурной ночной жизнью, считается центром секс-бизнеса.
Согласно исследованию 2015 года, в котором изучались различные типы секс-работы в Непале, было обнаружено, что скрытая секс-работа является распространенной практикой. Такая работа стала проще с популяризацией таких технологий, как мобильные телефоны, которые уменьшили необходимость в содействии со стороны брокеров и сутенеров.
Законна ли секс-работа в Непале?
Легальность секс-работы в Непале — сложный вопрос. В настоящее время правовой подход Непала к секс-работе лучше всего описать как косвенную криминализацию. Это означает, что в Непале нет конкретного закона, который напрямую криминализирует секс-работу; однако несколько законов направлены на связанные с этим виды деятельности и лиц, которые ими занимаются.
Клиенты, покупающие сексуальные услуги, и лица, которые управляют секс-работниками, организуя клиентов и забирая часть их заработка (иногда путем принуждения и манипуляции), криминализируются в соответствии с Законом о торговле людьми и их перевозке (Control) Act, 2007 (HTTCA). HTTCA включает вовлечение или организацию кого-либо для занятия проституцией в свое определение торговли людьми, хотя это остается несовместимым с Палермским протоколом к Конвенции Организации Объединенных Наций против транснациональной организованной преступности, которую Непал ратифицировал в 2011 году.
Аналогичным образом, новый Закон об уголовном кодексе Непала 2017 года криминализирует принуждение к проституции, что делает поиск клиентов для секс-работы как публично, так и в частном порядке, незаконным.
Закон также карает предоставление помещений для секс-работы и рекламу ее в соответствии с разделами, касающимися преступлений против общественного блага. Многие секс-работники также сообщали о произвольных задержаниях со стороны правоохранительных органов, что иллюстрирует неясный характер правовой базы Непала в отношении секс-работы.
Предложение о декриминализации секс-бизнеса в Непале
Активисты, национальные сети, международные и неправительственные организации, ученые, международные доноры и сторонники прилагают усилия по декриминализации секс-работы в Непале, выступая за признание секс-работы законной профессией.
Они утверждают, что это защитит секс-работников от эксплуатации, злоупотреблений и дискриминации, вытекающих из стигматизации секс-работы в непальском обществе. Социологи и специалисты в области общественного здравоохранения также утверждают, что декриминализация секс-работы приведет к снижению насилия в отношении секс-работников и улучшению доступности здравоохранения.
Объединенная программа ООН по ВИЧ/СПИДу поддерживает декриминализацию секс-работы в Непале для достижения эффективной профилактики и лечения ВИЧ в рамках своей миссии по искоренению СПИДа во всем мире. Аналогичным образом, Amnesty International также поддерживает декриминализацию секс-работы в Непале как неотъемлемую часть продвижения прав человека и защиты секс-работников. Такие низовые организации и сети, как Jagriti Mahila Mahasangh и Sex Workers’ Alliance Nepal (SWAN), также активно выступают за то же самое.
45-летняя Мина считает, что декриминализация секс-работы в Непале принесет положительные результаты для секс-работников, таких как она:
"На нас смотрят свысока общество и даже наши собственные семьи... Законы Непала не предусматривают никакой поддержки для секс-работников. Места, где мы работаем, наши клиенты и все, что связано с секс-работой, криминализированы. Декриминализация создаст для нас более безопасную рабочую среду".
Однако большинство сторонников декриминализации секс-работы в Непале не поддерживают ее полную легализацию.
«Создание зон красных фонарей в Непале было бы непрактичным, учитывая небольшие размеры нашей страны и социальную стигму, связанную с этой профессией в непальском обществе», — сказала Джайя, бывшая секс-работница. «Поскольку большинство секс-работниц работают в конфиденциальности, а их собственные члены семьи и соседи не знают об их работе, полная легализация разоблачит этих женщин и лишит их конфиденциальности».
Поэтому ассоциации выступают за «нулевую декриминализацию» — отмену всех уголовных наказаний для секс-работников, их клиентов, а также посредников, чтобы гарантировать, что никто не будет арестован за участие в секс-работе по обоюдному согласию. Но сторонники не хотят полной легализации секс-работы в Непале, поскольку это рискует раскрыть личности секс-работников.
Различные подходы: реабилитация против признания
Инициативы, приоритетом которых является благополучие секс-работников в Непале, используют два основных подхода: реабилитация или признание. Различные инициативы в Непале отдают приоритет исключению секс-работников из проституции и предоставлению им возможностей получать доход из альтернативных источников. Такие проекты мотивированы моральным убеждением, что секс-работа по своей сути является эксплуататорской профессией.
Chori, некоммерческая организация, управляет многофункциональным социальным центром в районе Тамель в Катманду под названием Pariwartan (что означает «изменение» на английском языке). Центр открыт для всех женщин, но ориентирован на женщин, работающих в секс-индустрии. В Pariwartan женщины получают психосоциальную поддержку, медицинские и юридические услуги, а также руководство от социальных работников. Этот тип реабилитационной работы направлен на то, чтобы направить секс-работников к переориентации их экономических перспектив.
Maiti Nepal специализируется на спасении женщин, особенно несовершеннолетних, от секс-работы. Предоставляет им образование и профессиональную подготовку в качестве шага к реинтеграции.
Напротив, некоторые НПО и сети в Непале, такие как SWAN, выступают за подход, основанный на признании. Эти группы работают над достижением признания секс-работы как законного труда. Такие усилия подкреплены исследованиями, которые предполагают, что признание секс-работы приведет к меньшему насилию в отношении секс-работников и лучшим результатам в области общественного здравоохранения. Усилия по признанию также обучают секс-работников отстаивать свои права и улучшать условия труда.
Торговля людьми и принудительная сексуальная работа: продолжающееся преступление против женщин в Непале
Сложность секс-работы в Непале усугубляется тем фактом, что она часто пересекается с торговлей людьми, когда женщин и несовершеннолетних принуждают к несогласованной секс-работе. Социальное неравенство, гендерное насилие и бедность делают девочек-подростков и молодых непальских женщин особенно уязвимыми для того, чтобы стать жертвами секс-торговли.
Согласно отчету Национальной комиссии по правам человека Непала о торговле людьми, 78 процентов всех выявленных жертв торговли людьми в 2017 и 2018 годах были женщинами, многие из которых были несовершеннолетними. Аналогичным образом, Управление по делам женщин и детей полиции Непала сообщило, что 94 процента всех случаев торговли людьми в период с 2013 по 2015 год были связаны с женщинами, при этом почти половина из них были несовершеннолетними, когда их продавали.
Национальная комиссия по правам человека сообщила, что непальские женщины ежегодно становятся жертвами торговли людьми для принудительных браков и сексуального рабства в Южной Корее и Китае. В Непале женщины, ставшие жертвами торговли людьми, вынуждены работать в швейной промышленности и сфере услуг, а также заниматься проституцией.
Бедные и социально маргинализированные женщины и девочки в Непале обычно полагаются на финансовые кредиты, которые, вероятно, толкают их к небезопасной миграции. Частые стихийные бедствия также заставляют большую часть сельского населения в Непале иммигрировать в поисках финансовой поддержки.
В таком случае Международная организация по миграции рекомендует заключить официальные соглашения с основными странами назначения, такими как Бахрейн, Катар, Объединенные Арабские Эмираты, Южная Корея, Япония и Индия, чтобы обеспечить защитные меры вместо введения ограничений на мобильность женщин. Последний путь приведет только к тому, что женщины будут использовать нелегальные каналы иммиграции.
Незарегистрированные трудящиеся-мигранты и женщины, пересекающие открытую границу с Индией, чтобы попасть в другие страны, чаще всего становятся жертвами торговли людьми в целях сексуальной эксплуатации.
Гьяну Пудьал, исполнительный директор Совета по комплексному развитию NAMUNA, неправительственной организации, ведущей борьбу с торговлей людьми в Непале посредством трансграничных инициатив, сказала: «Девочки-подростки и молодые женщины, как правило, легко поддаются влиянию. В восприимчивом возрасте их склоняют к действиям в надежде на лучшую жизнь. Бедность является основной причиной уязвимости непальских женщин к торговле людьми, а пандемия COVID-19 усугубила эту проблему».
«Обучение молодых женщин и обеспечение их осведомленности о распространенности торговли людьми и ее методах значительно поможет непальским женщинам стать менее уязвимыми для торговцев людьми. Кроме того, наличие финансовых активов снижает вероятность того, что женщины станут жертвами торговли людьми», — добавила она.
Непал используется торговцами людьми по всему миру как пункт отправки, получения и транзита. Для решения этой проблемы защитники прав человека рекомендуют как краткосрочные действия, такие как инициативы по повышению осведомленности, так и долгосрочные проекты, включающие обучение сотрудников правоохранительных органов и судебной системы.
Триумф среди невзгод
Но, несмотря на эти суровые реалии, некоторым женщинам удается подняться над невзгодами. Биджая Дхакал, 51-летняя женщина, пережившая рак, недавно опубликовала книгу под названием «Биджайи» («Победоносная»). В своих мемуарах она размышляет о своем опыте молодой вдовы в возрасте всего 17 лет, преодолевающей трудности воспитания детей как мать-одиночка, будучи вынужденной заниматься нежелательной работой.
«Экономическое отчаяние заставляет людей делать выбор, который они бы не сделали в противном случае, но обществу важно понимать, что этот выбор часто исходит из необходимости выживания, а не выбора», — сказала Дхакал.
О том, что вдохновило ее написать книгу, Дхакал сказала: «Как кукуруза, которую жарят снова и снова, пока она не зацветет, человек тоже становится сильнее, сталкиваясь с повторяющимися трудностями. Как только вы преодолеете достаточно препятствий, вы больше никого не боитесь. Вы не колеблетесь говорить или делиться своим опытом с другими. Моя книга — источник мотивации для всех женщин».
Но она также подчеркивает важность поддержки женщин, которые сейчас находятся в ситуациях, в которых она была в прошлом. «Мы не должны выживать в одиночку», — сказала Дхакал. «Мы можем сделать гораздо больше, когда общество поддерживает нас, а не когда оно избегает нас».
Имена секс-работниц в статье были изменены для защиты личности источников.
Источник: https://thediplomat.com/
Коментарів: 0