горячая линия

rus

ГОРЯЧАЯ ЛИНИЯ ДЛЯ СЕКС-РАБОТНИКОВ. КРУГЛОСУТОЧНО.

ЗВОНИТЕ ЕСЛИ:

📌 сотрудники полиции требуют у вас деньги, принуждают к составлению/подписанию незаконных протоколов, проводят незаконные досмотры;
📌 вы подвергаетесь физическому и психологическому насилию со стороны полиции (моральное унижение, оскорбление, принуждение к сотрудничеству, к сексу, изнасилование и т.д.);
📌 вы подвергаетесь насилию;
📌 у вас пытаются отнять детей, ссылаясь на ваш род занятий;
📌 вас шантажируют, запугивают или ограничивают свободу;
📌 вам отказывают в предоставлении медицинских услуг, ссылаясь на ваш род занятий;
📌 вам нужна помощь в получении паспорта, оформлении прописки и т.д.

+38(050) 450 777 4 +38(067) 450 777 4

Как я стала защитником прав секс-работников / Нана Д. Секияма

29 Мар 2021 16:03:58

Интервью

Полезное

Публикации

комментариев

Статья представляет собой личные размышления Наны Даркоа Секияма о том, как и почему она изменила свои взгляды на секс-работу и феминизм (Нана Даркоа Секияма, активистка-феминистка, писатель и блогер из Ганы, директор по коммуникациям в Ассоциации за права женщин в развитии и член Рабочей группы Форума черных феминисток, которая организовала исторический первый Форум черных феминисток в Баия, Бразилия)

Раньше я думала, что люди, занимающиеся секс-работой, оказались в ситуации, когда у них не было другого выбора, кроме как заниматься секс-работой, и что задача феминисток заключалась в том, чтобы помочь секс-работникам найти альтернативные источники дохода.

В 2010 году на XVIII Международной конференции по СПИДу в Вене, Австрия, я посетила сессию, посвященную секс-работе. Там я задала вопрос, который сегодня мне неловко повторять: «Почему кто-то решил заниматься секс-работой?»

Вы можете себе представить, как резко упала температура в комнате, полной активистов по защите прав секс-работников. Я даже не могу вспомнить, какой отклик я получила от группы, но я помню разговор, который у меня был позже с Бизи Адели-Файеми, тогдашним исполнительным директором Фонда развития африканских женщин , в котором я работала в то время.

Большинство из нас росли в патриархальных обществах и с рождения впитывали рассказы о том, что хорошо, а что плохо. Когда я была маленькой девочкой в католической школе-интернате, меня учили, что сексом занимаются только плохие девочки. Некоторых девочек называли «матрасами», потому что якобы все мальчики в округе спали с ними. Только когда начали распространяться истории о том, с кем я спала, я поняла, что слухи — это всего лишь слухи.

Прошло еще много лет, прежде чем я начала задаваться вопросом, почему общество пытается контролировать женские тела, выбор и сексуальность

На обратном пути в наш отель после конференции Адели-Файеми объяснила мне, что люди имеют право делать выбор в своей жизни, что они могут принимать разные решения в зависимости от своих текущих жизненных обстоятельств, и что для многих людей секс-работа является логичным выбором.

Эта поездка на машине стала для меня началом путешествия. Я начала думать о секс-работе как о законной работе и, в конце концов, начал работать с другими над созданием пространства, где активисты, в том числе секс-работники и другие исторически угнетенные группы, могут делиться реалиями своей жизни с другими людьми.

**^{Секс-работники бастуют в марте 2020 года в Лондоне, Великобритания. Фото Клэр Доэрти}**

Два года назад я увидела необходимость фестиваля, посвященного сексу, сексуальности и удовольствиям, и собрала группу феминисток, квир и транс-активистов для совместной организации такого мероприятия в Аккре, Гана. #AdventuresLive удался, поэтому мы решили сделать фестиваль ежегодным.

В следующем году, в ноябре 2020 года, состоялся наш второй фестиваль на тему «Одиссея желания». На одной из наших сессий «Борьба с насилием в отношении секс-работников из Ганы» были представлены Бриджит Диксон и Мариама Юсуф, которые работают с Альянсом женщин достоинства. Они рассказали о насилии, с которым сталкиваются секс-работники в Гане, особенно со стороны полицейских, которые арестовывают и насилуют их, прежде чем лишить их заработка.

Диксон и Юсуф ясно дали понять, что эти акты насилия совершаются против секс-работников, потому что их работа криминализована. В значительной степени насилие в жизни секс-работников вызвано условиями криминализации. Секс-бизнес по своей сути не является насильственным, но дискриминация и стигма в отношении секс-работников порождают насилие и ограничивают доступ секс-работников к правосудию. Они призывали к декриминализации — требование, давно выдвигаемое активистами секс-работников.

^{Участники панели по борьбе с насилием в отношении секс-работников из Ганы на #AdventuresLive 2020.}

Некоторая стигма, с которой сталкиваются секс-работники, исходит от феминисток, которые стремятся положить конец секс-работе и объединяют ее с торговлей людьми. И все же разница очевидна. Секс-бизнесом занимаются взрослые и по согласию, в отличие от торговли людьми. Как сказано в статье: «… в действительности расследования по борьбе с торговлей людьми часто носят расистский характер, направлены против секс-работы и против мигрантов. Пересечение уголовных законов, иммиграционных законов и муниципальных постановлений используется против секс-работников-мигрантов, в то время как нарушения прав человека в отношении этих работников оправдываются тем, что их называют нелегальными работниками и преступниками».

^{Митинг секс-работников в Калькутте, Индия, апрель 2019 г.}

Слушай, учись и разучивайся

Совершенно очевидно, что люди не переключаются с позиции феминистки, которая судит о работе других, на защиту прав секс-работников, поэтому я хочу поделиться тем, что помогло мне расширить мое понимание этого предмета.

Я начала читать книги, статьи и ресурсы о секс-работе. Я нашла книгу «Женщины, сексуальность и удовольствие» особенно полезной и написала рецензию на нее для феминистской Африки. Я также присутствовала на панелях, мероприятиях и беседах, организованных секс-работниками и их союзниками.

Когда вы слушаете людей, которых проблема больше всего затрагивает, у вас больше шансов получить более глубокое понимание этой проблемы

В социальных сетях я слежу за активистами секс-работниками, и их сообщения и мнения об их работе по-прежнему дают мне возможность учиться и расти.

К сожалению, проблема прав секс-работников продолжает оставаться предметом напряженности для глобального феминистского движения, и слишком много феминисток сегодня чувствуют то же, что и я десять лет назад.

Все, что я могу призвать сделать этих феминисток, — это открыть свои сердца и умы, и прислушаться к мнению секс-работников.

Пришло время для всех феминисток признать, что защита прав секс-работников является фундаментальным вкладом в борьбу за прекращение насилия в отношении женщин и девочек.

Во время недавней обучающей сессии AWID и Red Umbrella Fund «Под одним зонтом: феминизм и права секс-работников» я обнаружила, что размышляю о своем собственном пути к этому моменту. Название говорит о неделимости феминизма и продолжающейся работы по защите и продвижению прав человека секс-работников. Слушая выступления участников дискуссии — Веры Родригес из Red Umbrella Fund, Кей Тхи Вин из Азиатско-Тихоокеанской сети секс-работников, Гиты Мисры из CREA, международной феминистской правозащитной организации — я осознала, что наконец понимаю, что феминизм и права секс-работников действительно под одним зонтом.

**^{Протест секс-работников в Дюссельдорфе, Германия, август 2020 года. Фото: Инь Тан}**

Я сделала то, за что давно выступает CREA: «suspended judgement«. Сделать это — значит отказаться от своих предвзятых представлений и открыть свои сердца и умы, чтобы учиться и переучиваться.

Настало время для всех нас «отложить приговор» и присоединиться к секс-работникам в отстаивании прав и справедливости для всех.

Опубликовано на портале opendemocracy.net и доступно по ссылке