«Работающие девушки» — как изменился феминизм и отношение к секс-работе в интервью с режиссером фильма

В ответ на пандемию Covid-19, которая привела к блокировке и закрытию кинофестивалей, кинотеатров и показов по всему миру, ряд кинематографистов сделали свои фильмы доступными в Интернете. Один из них — это «Рабочие девушки» Лиззи Борден, фильм о секс-работницах, живущих на Манхэттене, и их отношениях с работодателем и клиентами.

Предлагаем Вашему вниманию выдержки из интервью изданиий Vanity Fair и АvСlub с Лиззи Борден, режиссером фильма, премьера которого состоялась на Каннском кинофестивале 1986 года.

«Рабочие девушки» —  фильм 1986 года, рассказывающий об одном дне из жизни эскорта в престижном борделе на Манхэттене, был снят во время так называемых «феминистских сексуальных войн» 80-х годов, когда антипорно и антисекс рабочие крестоносцы столкнулись с активистами, которые утверждали, что право на сексуальное самовыражение является ключом к освобождению женщин — еще одна дискуссия, все еще бушующая в академических кругах и в социальных сетях. Сейчас «Рабочие девушки» отреставрированы и переиздаются на DVD, в кинотеатрах, получив новую жизнь и новый контекст.

«Работающие девушки» показывают секс-работу в связи с трудовой эксплуатацией, сексизмом, расизмом и гомофобией, сохраняя при этом то легкий, то мелодраматический тон.  Это драма из жизни, в которой подчеркивается повседневная рутина и мелкие неприятности, которые делают секс-работу такой же работой, как и любую другую, откровенно демонстрируя уникальные опасности и стигму, с которыми сталкиваются эти женщины. Фильм рассказывается с точки зрения Молли (Луиза Смит), она богемный фотограф, получившая образование в Йельском университете, которая живет со своей девушкой, и их ребенком. Но мы не можем наслаждаться их блаженной домашней жизнью. Вместо этого Молли целует свою партнершу на прощание и садится на велосипед, чтобы отправиться на работу в борделе, которым управляет чопорная и поверхностная Люси (Эллен МакЭлдафф). Это хорошие деньги и все более тяжелые времена…

Сегодня, когда секс-работа постепенно получает все большее внимание в общественной сфере, фильм возрождается как неизгладимое произведение искусства. 

Молли не против того, чтобы быть эскортом; большинство ее клиентов — безобидные завсегдатаи, и ей действительно нравится разговаривать с некоторыми из них. Но когда ее игривая и манипулирующая мадам Люси просит ее остаться на вторую смену, Молли начинает сомневаться, действительно ли это то, чем она хочет заниматься.

«…к концу этого фильма вы удивляетесь, где [секс-работники] находят не только терпение, но и силы, чтобы делать то, что они делают», — написал в своем обзоре Роджер Эберт.

The Vanity Fair: Я впервые увидела «Работающих девушек» много лет назад , думаю, в колледже, и тогда это меня поразило. Но сейчас это вызывает особый резонанс, потому что гораздо больше людей хотя бы отчасти знакомы с миром секс-работы. Каково было ваше знакомство с общей культурой, когда вы узнали больше об этом очень частном мире, который вы изобразили в 1986 году?

Лиззи Борден: Сам фильм не меняется, но меняется мир, а затем меняются наши взгляды. Интересно, что это изменение также частично связано с изменениями в общении между секс-работниками. 

ЛБ: В 90-е открыто обсуждать секс-работу было не принято. Было много стыда, и это было очень андерграундным. А сечас через социальные сети все взорвалось… И иногда я замечаю, что в социальных сетях в целом появляется больше возможностей общаться с другими секс-работниками, включая стриптизерш, домработниц и так далее, и даже давать и получать советы о том, как выполнять работу безопасно. И эти общие знания так важны. Во многих странах работа все еще находится глубоко под землей… Но прямо сейчас есть толчок к криминализации, так что сообществу есть с чем бороться.

VF: Когда вы говорили с секс-работниками об их жизни, часто ли возникала идея эмоционального труда?

ЛБ: Все просто думают о работе, которую выбирают, и задаются вопросом: «Что это за компромисс?». И что касается всех, кого я знала, кто работал в этом конкретном месте в то конкретное время: «Почему выбирают это с точки зрения доступных вариантов?». Вы работаете в ксерокопии по восемь или десять часов в день, будучи настолько измотанным в конце, что у вас нет времени заниматься творчеством? Или вы работаете в борделе, как [тот, что в фильме], пару раз в неделю? А что ты думаешь [по поводу своего выбора]?

Я также думала о том, что общество утверждает, что женщина не должна отдавать эту драгоценную вещь. Что это за драгоценность? Это твое тело? Что для вас значит секс-работа? Но затем вы поднимаете очень интересный момент эмоционального труда, а также то, что причиняет боль. Работать на большинстве обычных работ физически утомительно. Рабочие получают проблемы со спиной; их тела сломаны. Совершенно другое дело — эмоциональный стресс, вызванный работой в борделе.

Я пыталась структурировать сценарий таким образом, чтобы показать, как за день Молли позволяет себе обслуживать такое количество клиентов, с которым она может справиться. Но затем злодейка Люси, которая является капиталисткой, заставляет ее против ее воли работать в две смены… По иронии судьбы, лучший комплимент, который я когда-либо получала по поводу фильма, был от парня, который сказал: «У меня был такой же начальник».

VF: Меня поразили сцены, в которых Молли регистрирует свои доходы, и то, как это делается, может быть, это способ напомнить себе, почему она это делает, почему она идет на такой риск.

ЛБ: Именно так. Она складывает деньги от каждого клиента, а затем получает два разных столбца. Первый — это сумма, которую она заработала, а затем сумма, которую она дает Люси. Я уверена, что Люси знает, что делают женщины, и я уверена, что Люси делала то же, когда была работающей девушкой, очень быстро поняв: «Ну, если я мадам, мне не нужно делать все эти вещи. Я могу просто заставить других женщин делать их за меня».

The АvСlub: Я училась в колледже в начале 2000-х, и они говорили нам: «Если вы любите свою работу, вы никогда не проработаете ни дня в своей жизни». Но я думаю, что многие люди сейчас осознают, что работа есть работа. И я думаю, что этот фильм говорит об этом.

ЛБ: В этой культуре так много всего неправильно ценится, особенно по отношению к женщинам. Это не изменилось. Женщинам по-прежнему платят меньше. В частности, речь идет о женском труде… Я хотела, чтобы было ясно, что она [мадам Люси] злодейка, а не мужчины, хотя мужчины временами бывают жестокими. Если бы Молли не заставляли работать в две смены, она могла бы справиться с ними. Но из-за того, что она была измотана, она была уязвима.

.АvС: Значит, эксплуататорскими являются условия, в которых она работает, а не секс с кем-то за деньги?

ЛБ: …Тогда было много коммерческого секса. Все это происходило, и все говорили: «О, да, как ты получила эту работу? Вы, должно быть, переспали с директором». Но в чем разница между получением денег [за секс] или получением чего-то еще? Получить арендную плату или попросить кого-нибудь сделать вам одолжение. В чем моральная разница?

AVC: Мы вернулись в мгновение ока к феминистским сексуальным войнам 80-х. Что вы чувствуете, когда повторяете эти циклы?

ЛБ: Я думаю, это повторяется, потому что в течение столь долгого времени существовало такое сопротивление даже произнесению слова «феминизм». Это было полное неприятие слова, затем его снова подобрали и изобрели заново. Это разные поколения, возвращающиеся к феминизму и заново изобретающие для себя слова, отвергая опыт [предыдущих поколений], потому что тогда он пришел в другой форме.

В 80-х было: «Боже мой, если ты феминистка, ты лесбиянка». [Смеется.] Я помню, как с Ms. magazine, произошла большая борьба, потому что люди думали, что это название «связано с лесбиянством».  Затем вопрос с про-порнографическими и антипорно-феминистками, это был номер два. Так что все было бинарным. Вы должны были быть за или против одного или другого. 

Теперь, когда люди говорят, что они феминистки, это действительно выбор. Раньше было либо одно, либо другое, а теперь действительно выбирают слово «феминистка». На этих крупных женских маршах вы видите молодых женщин, говорящих: «Я должна быть феминисткой». Они действительно все продумали. И они действительно яркие. Это не просто унаследованное слово. Мы должны выбрать битву, и мы должны решить, против какой проблемы мы хотим выступить, потому что, если мы возьмемся за все, мы останемся в боевой готовности. [Смеется.]

AVC: Я думаю, что говорить о труде, как в «Работающих девушках» , важно, учитывая капитализм и то, как он использует преимущества неоплачиваемого труда женщин и обесценивает женский труд.

ЛБ: Дело в секс-работе, иногда люди думают, что она капитулирует перед патриархатом, потому что имеет дело с мужчинами. И я всегда думала, что мужчины думают, что, поскольку у них есть деньги, у них есть власть. И я считаю, что женщины — я говорю только о женщинах, потому что это бордель исключительно для женщин [в фильме] — что у женщин есть ресурсы. У них есть ресурсы своего тела, которыми они готовы обменяться на полчаса или час. 

Секс-работа имеет дело с мужчинами — это работа с участием мужчин. … для некоторых мужчин есть место, куда они могут прийти и показать свою уязвимость. И вы думаете: «Ого, вот мужчины, которые не могут выразить свое сексуальное желание дома». Секс-работа — это подполье, но она повсюду. Это продолжается с незапамятных времен и будет продолжаться, несмотря на законы.

Это не была чужая среда. В основном это были люди, которых я знала. Я знала около пяти или шести человек, которые работали на этом месте [Рабочие девушки основаны на этом]. Я не проводила много исследований заранее — я обычно заходила [в этот бордель], когда мадам не было там, и просто записывала все на пленку, потому что там работал мой лучший друг, и я была очарована этим. Никого не волновало, что я записываю, мне просто нужно было уйти до того, как [мадам] вернется.

Но то, что я видела за годы роста социальных сетей, — это трансформация стыда в гордость. Теперь секс-работники действительно едины, и они очень активно объединяются, чтобы разрушить SESTA-FOSTA. Я делаю антологию произведений стриптизерш. Из-за этих законов о борьбе с торговлей людьми они пострадали, потому что не могли рекламировать. Многие из них были вытеснены на улицу, потому что ФБР закрыло их веб-сайты. Для них это было действительно разрушительно. Социальные сети позволили секс-работникам объединяться во всем мире. И это действительно о границах. Это об иммиграции. Это о защите. Они могут помочь с торговлей людьми в целях сексуальной эксплуатации.

АВК: Для меня большая честь, что теперь мы можем слышать об этом прямо из источника.

ЛБ: Раньше я думала, что есть две истории, которые вы можете рассказать о секс-работниках: выход из бизнеса или вы каким-то образом терпите неудачу или умираете. И теперь я понимаю, от моего друга Жак Стриптизерши — третья история — вы продаете товары. [Смеется.] В наши дни есть футболки. Жак, она ушла на пенсию [из стриптиза] и теперь занимается карикатурой и имеет аккаунт на Patreon. Она имя! Теперь этих женщин уважают больше. Им не обязательно продолжать заниматься секс-бизнесом, хотя некоторые так и поступают. В Атланте есть женщина по имени Люкс АТЛ, которая ведет семинары по расширению прав и возможностей женщин и добивается больших успехов.

АВК: В сексуальных сценах умышленно отсутствует эротика!

LB: О да. Я создала его не для того, чтобы он возбудил мужчин. Это полностью с точки зрения женщины. Я действительно хотела, чтобы каждый кадр был снят под таким углом, чтобы Молли или другие женщины потенциально могли видеть себя во время съемок или могли быть обнаженными в сцене сами по себе. … чтобы сделать его максимально свободным от эксплуатации. Все было заранее отрепетировано, чтобы не было порнографии. Я полностью проигнорировала, за исключением одного случая, идею о том, что секс вообще вызывает оргазм.

Это действительно об опыте Молли. Это закулисный взгляд. Я хотела, чтобы [мужчины в аудитории] отождествляли себя с Молли, а не с клиентами. Интересно, что со временем молодые мужчины стали больше отождествлять себя с женщинами. Но на это потребовалось время. 

Но именно в этот момент я впервые встретила множество секс-работников. Я провела панельные дискуссии с Марго Сент-Джеймс , которая основала COYOTE , группу PONY, Prostitutes of New York , и с Кэрол Ли, придумавшей термин «секс-работник». Так что это было очень познавательно. Эти женщины были настолько красноречивы, что мне было так полезно услышать, как они говорят об этом. Это было лучше всего для меня, потому что для них [фильм] был подлинным, и именно им я действительно хотела понравиться больше всего. 

ЛБ:  Так что я так благодарна за эту реставрацию. Я выложила фильм на YouTube в начале пандемии специально для секс-работников, потому что он казался действительно важным. Я люблю делать пособия секс-работникам.

Так что да, вначале люди, выступающие против порнографии, немного сопротивлялись. Но секс-работники — они были грозными. Помогала Энни Спринкл, помогла Кандида Ройял. Так много женщин из секс-индустрии помогли, так что это была не только я. Это был целый батальон. Идея заключалась в том, чтобы заставить антипорнографических женщин казаться очень уравновешенными и учеными. Казалось, они спорили с точки зрения, которая не учитывала опыт женщин, которые, возможно, любили порнографию или тайно смотрели порнографию. Кто изредка не смотрит порнографию?

Я действительно боялась подойти к этому предмету академически Так что я не хотела слишком много читать. Но после того, как я закончила «Работающие девушки», я встретила секс-работников и прочитала все . Мне нужно было быть союзником, и когда меня спрашивают, я не хочу никого вводить в заблуждение. При этом я думаю, что одна из вещей, которых хотят секс-работники, — это иметь возможность говорить за себя, поэтому важно, чтобы секс-работники присутствовали в комнате, а также платить секс-работникам.

АВК: Это может быть своего рода спойлером, но мне нравится, как в самом конце фильма Молли спит в постели, и ее глаза снова открываются. Это напомнило мне конец фильма ужасов, где снова появляется злодейка, за исключением того, что злодей состоит в том, что ей нужно вернуться к работе.

ЛБ: Я хотела, чтобы это был открытый вопрос: вы можете уволиться с работы, но чем тогда вы будете заниматься за деньги? Надеюсь, люди скажут, что она могла сделать? Какие у нее варианты? 

полные версии интервью здесь и здесь