Феминистский словарь секс-работника

Отстаивая права секс-работников и выступая за равные возможности в реализации этих прав, сообщество секс-работников фактически является частью феминистического движения. Вся наша деятельность основана на базовых принципах феминизма, но активистам и лидерам необходимо свободно владеть основной терминологией, знать историю возникновения женского движения, ориентироваться в ценностях и различиях между разными течениями феминизма, чтобы выбирать возможных союзников и более успешно привлекать внимание к вызовам, которые стоят перед секс-работниками.

Поэтому предлагаем секс-работникам ознакомиться и использовать в активисткой работе термины из краткого феминистского словаря.

Предложенные нами определения не являются единственно возможными – феминистская мысль развивается и определения понятий меняются, поэтому мы открыты для ваших комментариев и предложений по изменению или уточнению данного словарика.

Равенство. Часто говорят, что равенство давно достигнуто: женщины уже сто лет как имеют право избирать и быть избранными, получили доступ к образованию, могут владеть имуществом. Однако зафиксированные в документах равные права — это еще не равенство. На самом деле существуют два похожих, но все же разных понятия: равенство и гендерный паритет.

Паритет предполагает одинаковые цифры, равенство — ещё и одинаковое отношение. Пример: паритет — это когда в группу набирают равное количество мальчиков и девочек, равенство — когда и тех, и других обучают компьютерной анимации, ведению бизнеса, а не отправляют туда только мальчиков, предлагая девочкам кружки рукоделия и домоводства.

Патриархат. Иерархически устроенное общество, в котором власть принадлежит цисгендерным мужчинам. Это социальная система, где центром и основными выгодополучателями семейной, экономической, политической и общественной жизни являются мужчины. Принято считать, что патриархат давно канул в Лету и женщины сейчас являются полноправными участниками всех отношений. Однако цифры говорят об ином: до сих пор две трети всех неграмотных людей в мире — женщины; во всех странах и на всех специальностях женщины зарабатывают в среднем на 10-30% меньше мужчин; профессии с самыми низкими зарплатами достаются в основном женщинам; женщин всего лишь 20% в парламентах и практически нет среди топ-менеджеров крупных компаний. Даже там, где достигнут гендерный паритет, до равенства еще очень далеко.

Феминизм — общественно-политическое движение, целью которого является предоставление женщинам всей полноты гражданских прав. В широком смысле — стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества. В узком смысле — женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин и уравнение их в правах с мужчинами. Феминизм — теория активизма, касающегося политического, экономического и социального равенства полов/гендеров.

Аболиционистский феминизм Феминистки-аболиционистки используют такие термины как «проституированная женщина», «женщина в проституции», «люди, эксплуатируемые в проституции» для описания женщин, которые оказывают секс-услуги в любой форме. С их точки зрения, секс-работа — «это насилие над женщинами», и по этой причине они настаивают на ликвидации секс-индустрии.

Интерсекциональный феминизм. Представители этого типа феминизма анализируют, как взаимосвязанные грани идентичности человека — в том числе идентичности, связанной с расой, классом, этичностью, религией, сексуальной ориентацией, гендерной идентичностью и инвалидностью — влияют на переживание угнетения и дискриминации. Активизм здесь направлен на удовлетворение потребностей тех, кто страдает от множества взаимосвязанных форм дискриминации и насилия, например на удовлетворение потребностей секс-работников.

Карательный\государственный феминизм. Сторонники карательного/государственного феминизма настаивают на увеличении тюремных сроков за гендерное насилие и считают, что государство не угнетает женщин, а помогает им добиться свободы. Этот термин предложила Элизабет Бернстайн для описания такого типа феминистского активизма, в рамках которого любая форма секс-труда считается формой торговли людьми с целью сексуальной эксплуатации.

Либеральный феминизм возник раньше других направлений феминизма; исторически он связан с суфражистским движением. Его цель — обеспечить женщинам равные права и возможности с мужчинами: дать им возможность получать образование, иметь оплачиваемую работу и участвовать в политической жизни наравне с мужчинами, добиться того, чтобы их роль в обществе не ограничивалась ролью домохозяйки и жены. Основным средством для достижения этой цели либеральный феминизм считает реформы законодательства, предотвращающие дискриминацию женщин.

Сейчас основными методами либерального феминизма являются лоббирование интересов женщин и разработка соответствующих законов, а также создание кризисных центров и групп поддержки, направленных на борьбу с конкретными проблемами. Идеи либерального феминизма получили наибольшее распространение в современном обществе.

Радикальный феминизм. Ключевым понятием для радикального феминизма является патриархат — система социальных структур и практик, которая подчиняет и угнетает женщин, пронизывающая все сферы человеческих отношений. Радикальные феминистки считают причиной угнетения женщин патриархальные гендерные отношения. Радикальный феминизм борется с патриархатом на разных уровнях, в том числе в сфере сексуальности, семейных отношений и репродуктивных прав. Радикальные феминистки — это сторонницы течения, которые считают, что существующая общественная система — патриархат — создана в интересах мужчин, а любая дискриминация не случайность, первопричиной которой является конкретный «плохой» человек, а проявление системного бага, который исправляется не локально, а только на макроуровне. Иными словами, если Петя бьет жену, недостаточно поругать или посадить Петю — требуется закон о домашнем насилии, сеть убежищ для женщин и информационная работа — начиная от объяснений в рамках школьной программы, что такое домашнее насилие, и заканчивая социальной рекламой, противостоящей до сих пор используемой в качестве житейской мудрости поговорке «Бьет — значит любит».

Трансфеминизм — направление феминизма, борющееся за права трансгендерных женщин и поднимающее вопросы гендерной идентичности, которыми занимаются не все феминистские течения. Трансфеминистсткое движение борется с сексизмом и трансфобией и поддерживает других людей, не вписывающихся в бинарную гендерную систему. Трансфеминизм — это форма феминизма, которая защищает интересы всех женщин, независимо от того, являются ли они женщинами по рождению или в результате перехода, и критикует привилегии цисгендерных людей. Один из ключевых принципов трансфеминизма — самоопределение.

Феминизм выбора — это популярная форма современного феминизма, основная идея которого — побудить женщин пользоваться теми возможностями, которые у них есть в жизни, и считать свой выбор обоснованным и политически приемлемым.

Потребительский феминизм использует идеи феминистского движения для получения прибыли, например для продажи одежды с феминисткими лозунгами, которую изготовили люди, получающие низкую зарплату и работающие в нестабильных условиях.

Наркофеминизм. Это движение молодежи в феминизме. В его основе — видения мира, в котором женщины, которые употребляют психоактивные вещества, могут оставаться собой и получают возможность в полной мере развить свой потенциал.

Сексуально позитивный феминизм. Секс-позитивные феминистки считают важной частью своих взглядов то, что женщины имеют право распоряжаться своей сексуальностью и получать удовольствие от секса наравне с мужчинами. Они выступают за безопасный и консенсуальный секс, говорят о важности сексуального образования и борются со слатшеймингом (Слатше́йминг — практика критики людей, особенно женщин и девушек, которые воспринимаются как нарушающие ожидания общества касательно сексуальности из-за своего поведения или внешнего вида). Они также выступают против стигматизации секс-работы и призывают видеть в секс-работницах в первую очередь личностей, чьи права нужно защищать.

Их часто сравнивают с секс-негативными феминистками: вторые выступают против того, чтобы превращать секс в товар для потребления, они категорически против проституции, порнографии и использования секса для продажи товаров, с ним не связанных.

Между этими двумя противоположными на первый взгляд точками зрения есть и общее: представительницы обоих течений выступают против сексуального насилия и эксплуатации женской сексуальности, но выбирают для решения этих проблем разные методы.

Абьюз — это жестокое обращение с близким человеком, принимающее самые разные формы. Физический абьюз — это избиения, сексуальный — изнасилования и принуждение к сексу, психологический — оскорбления и унижения, финансовый — запрет самостоятельно распоряжаться деньгами. Абьюз является системной проблемой: по данным ООН, каждая третья женщина в мире подвергалась физическому насилию, а дискриминация женщин на рынке труда приводит к тому, что мужчины зарабатывают больше — и потому присваивают право «добытчика» распоряжаться всем семейным бюджетом.

Вторая смена — это неоплачиваемый домашний труд женщин: уход за детьми, стариками и больными, уборка, стирка и прочие хозяйственные дела. Название подчеркивает, что домашняя работа точно так же необходима для существования семьи, она циклична, постоянна и отнимает много времени. Каждый день, возвращаясь домой, женщина заступает во вторую смену: готовит, надраивает, гладит, раскладывает вещи по местам, помогает детям с уроками и делает ещё сотни дел, которые отнимают часы её жизни, но при этом не приносят дохода и не закладывают фундамент ее будущего благополучия. В любой точке мира мужчины вовлечены в домашнюю работу меньше женщин: в развитых странах они тратят на неё в два раза меньше времени, в развивающихся — в четыре. Любые разговоры о несправедливом распределении хозяйственных дел заканчиваются предложением «договориться», однако, как показывает практика, проблема решается не в рамках отдельной семьи, а на уровне государства. Наименьший разрыв между занятостью второй сменой в Дании, Норвегии и Швеции, где равенство официально провозглашено целью государственной политики.

Гендер, как то записано в Стамбульской конвенции Совета Европы, это «социально сконструированные роли, поведение, действия и характеристики, которые, с точки зрения общества, подходят мужчинам или женщинам».

Гендерное насилие. От гендерного насилия гораздо сильнее страдают люди какого-то одного гендера. Согласно Европейской директиве о правах пострадавших, гендерное насилие «это насилие против личности, мотивированное гендером, гендерной идентичностью или формой выражения гендерной идентичности, или насилие, которое гораздо сильнее затрагивает представителей какого-то одного гендера».

Гендерное равенство. «Это понятие, которое описывает состояние, при котором люди всех гендеров будут находится в равных условиях, подвергаться равному обращению и будут иметь равные возможности для реализации своего полного потенциала, прав человека и достоинства, а также для того, чтобы внести свой вклад (и получить пользу) в экономическое, социальное, культурное и политическое развитие».

Учет гендерной проблематики — это учет вопросов и проблем гендерного неравенства при разработке, реализации, мониторинге и оценке законов, политики, мер и программ с целью достижения гендерного равенства и устранения дискриминации по признаку пола.

Гендерные роли — это ожидания, которые предъявляются к людям того или иного гендера; обычно речь идет о стереотипных мужских или женских действиях или характеристиках. Секс-работники не соответствуют стереотипным гендерным ожиданиям, поскольку вынуждены зарабатывать и содержать семью; многие из них работают по ночам, а это часто считается неприемлемым для женщины.

Репродуктивное принуждение — это вид насилия, когда женщину принуждают к беременности. Оно может принимать самые причудливые формы — например, некоторые мужчины прокалывают презервативы в надежде, что партнерша не сделает аборт и по миру будут ходить десятки носителей их бесценных генов (принимать при этом участие в судьбе этих детей «отец» не собирается). Часто репродуктивное насилие выглядит как любовь, когда женщину уговаривают родить, «чтобы мы всегда были вместе» или чтобы доказать свои чувства и серьезность намерений.

Женоненавистничество. Ненависть, презрение или глубоко укоренившиеся предрассудки в отношении женщин.

Трансженоненавистничество. Ненависть, презрение или глубоко укоренившиеся предрассудки в отношении трансгендерных женщин или феминных транслюдей.

Культура изнасилований. Общество или среда, в котором согласно убеждениям большинства изнасилования считаются нормой.

Осуждение за бесстыдство. Стигматизация (действия и результата) женщин за поведение, которое считается распутным или провоцирующим на действия сексуального характера.

Обвинение жертвы. Форма осуждения, при которой жертва преступления считается частично или полностью ответственной за то, что «спровоцировала» преступление.

Согласие (на секс) — это согласие на участие в (половом) акте. Половой акт без согласия считается изнасилованием или преступлением на сексуальной почве. См. «Да значит да» и «Нет значит нет», чтобы узнать больше об анализе понятия «согласие» в феминистском движении.

«Нет значит нет«. Феминистский слоган против насилия, подчеркивающий значимость согласия на сексуальные отношения. «Да значит да» — фраза, описывающая изменения во взглядах на изнасилования; речь идет не просто о выражении несогласия, но и о том, что необходимо получать согласие на половые отношения.

Секс-позитивное (отношение). Точка зрения, согласно которой получение сексуального удовольствия и проявление собственной сексуальности, следует считать позитивным феноменом, если это происходит по согласию.

История феминизма. История современного западного феминизма часто разделяется на три временных периода или «волны»:

1-ая волна (1830-е — начало 1900-х): движение суфражисток, которое ставило своей целью добиться для женщин права голоса.

2-ая волна (1960-е — 1980-е): была посвящена достижению равенства на рабочем месте, вопросам сексуальности, семьи и репродуктивных прав.

3-ая волна (1990-е — по настоящее время): предъявляет требования, сходные со второй волной феминизма; эти требования приобрели более массовый характер. Многие считают, что есть и четвертая волна; она отличается вниманием к взаимосвязанным формам угнетения, опирается на новые цифровые формы взаимодействия и более инклюзивна по отношению к транс- и квирлюдям.

TERF. Сокращенное название радикальных феминисток, не признающих трансгедерных людей; для взглядов этих феминисток характерна трансфобия.

SWERF. Сокращенное название радикальных феминисток, не признающих секс-работников; активисты этого направления считают, что проституция — это форма угнетения женщин.

Публикация материалов из серии «Секс-работа и феминизм» стала возможной благодаря поддержке Правительства Канады в рамках проекта «Голос женщин и лидерство — Украина», который внедряется Украинский Женским Фондом (УЖФ). Ответственность за содержание информации несет БО «Легалайф-Украина». Информация, представленная в материале, не всегда отражает взгляды правительства Канады и УЖФ.