Стигматизация секс-работников

1 Сен 2022 18:09:15
0
комментариев

«Когда имеет место насилие, клиент говорит, в основном, что в этом виновата секс-работница. Клиент говорит: “Если я доволен тем, что покупаю, то зачем мне быть жестоким? Я буду жесток, когда меня обманывают, когда мне предлагают некачественный сервис”. Очень часто насилие совершается из-за того, что секс-работница хочет, чтобы клиент пользовался презервативами. Она предлагает это клиенту. Он, естественно, недоволен, не хочет, и поэтому начинается конфликт».

Эта цитата олицетворяет некоторые опасности, с которыми сталкиваются секс-работники по всему миру. Лишь в редких случаях они защищены системой законодательства и правосудия, при этом большинство секс-работников часто подвергаются риску физического и словесного насилия, стигматизации, нарушениям прав человека и социальной и правовой дискриминации. Все вышеперечисленное делает их склонными к инфицированию дегенеративными заболеваниями без возможности обращения за медицинской помощью, торговли людьми, сексуальной эксплуатации и социальной изоляции.

В секс-работу идут по разным причинам, и не всегда это бывает из-за бедности. Однако многие считают секс-услуги средством выживания из-за безработицы или финансовых затруднений. Одна секс-работница из Полтавы поделилась, что это единственное средство прокормить троих детей и помочь стареньким родителям. Женщина из Замбии заявила, что пять минетов позволяют ей купить мешок кукурузной муки для своих детей. Другая в Индии считала это более прибыльным бизнесом, чем ее нынешняя работа. Одна женщина из Соединенного Королевства сказала, что единственным способом выжить является продажа секса. В то время как одни считают это способом выживания, другие добровольно решают заниматься продажей секса, о чем свидетельствует опыт Элис Литтл, самой высокооплачиваемой секс-работницы в Соединенных Штатах. Итак, отсюда сложный взгляд на то, что значит быть сегодня секс-работником.

Общественное восприятие

Стигматизация секс-работы пронизывает все сферы жизни общества, воспринимаясь как позор, социальная дискредитация или испорченная личность. Унизительные термины, такие как «проститутки», «шалавы» и «шлюхи», часто используются для описания секс-работников в СМИ, политике и даже исследовательской литературе. Газеты, создав волну социальной поддержки изнасилования и убийства гражданки Мельбурна Джилл Мигер, избегали сообщать об убийстве австралийки Трейси Коннелли, секс-работницы, убитой в своем фургоне спустя год после смерти Мигер. В исследовательской литературе секс-работники-мигранты исключались из миграционной статистики до начала 2000-х годов. Многие политики ссылаются на «решения для проституции», а не на «решения для секс-работников», позиционируя продавцов секса как лиц, занимающихся проституцией, и связанный с ней негативный оттенок. Дальнейшее принятие законов о проституции еще больше отделяет секс-работников от остального общества.

Корень этой стигматизации может быть связан с тем, как секс-работа воспринимается в глазах закона. Существуют четыре глобальных правовых системы по секс-работе:

Первая, полная криминализация всех участников, участвующих в продаже секса, вызывает стигматизацию, намеренно объявляя секс-работников вне закона.

Вторая — частичная криминализация, наказывающая не покупку или продажу секса, а всю деятельность, связанную с этим (например, публичные дома), способствует разрыву между обществом и секс-работниками, вынужденными работать в одиночку.

Шведская модель (третья) ориентирована на криминализацию покупателей секса. Хотя теоретически эта модель направлена на искоренение секс-труда, она лишь принуждает секс-работников к более потаенной деятельности, еще более углубляя взаимопонимание с остальным обществом.

Эта распространенная стигма пронизывает правовые основы четвертой модели – легализации секс-бизнеса. Такие штаты, как Невада, изолируют маргинализированных работников путем создания специальных ограничений, таких как регистрация, строгие проверки состояния здоровья и покупка обязательной лицензии.

Существует еще и пятая модель – декриминализация, мало признанная в мире, но зарекомендовавшая себя как лучшая модель регулирования секс-труда. Соответственно, многие правозащитные организации предпочитают именно этот подход и за него же выступают секс-работники и организации секс-работников по всему миру.

Декриминализация предусматривает изъятие законов, криминализирующих или иначе запрещающих секс-труд. Другими словами, декриминализация означает отсутствие наказания за то, что человек добровольно занимается секс-работой. Этот подход предполагает, что к секс-работе существует такое же законодательное отношение, как и к другим видам занятости: то есть, нет специфических законов, регулирующих эту деятельность. Секс-работницы имеют такие же трудовые права, как и работники других профессий: на них распространяется трудовое законодательство страны. К сожалению, декриминализацию часто путают с легализацией. Но эти два подхода довольно разные: хотя и там, и там государство законодательно разрешает секс-работу и ожидает, что секс-работницы будут платить налоги со своего дохода, декриминализация не предусматривает особых требований к сфере секс-работы.

Системная дискриминация

«Пожалуйста, поймите, что мы не обязаны объяснять действия, предпринятые против вашей учетной записи», — говорится в электронном письме.

Это электронное письмо было отправлено службой аренды Airbnb Арианне Травальини после того, как компания обнаружила, что она была профессиональной дамой, несмотря на то, что она никогда не использовала аренду квартир для своей практики. Это лишь часть конечного количества несправедливостей, с которыми секс-работники сталкиваются в своей повседневной жизни.

PayPal, JPMorgan Chase и Visa/MasterCard — лишь некоторые из компаний, которые закрывают счета малого бизнеса, связанного с секс-услугами, по «неэтическим» причинам, осуждая их без доказательств. В 2008 году австралийский секс-работник был привлечен к ответственности и приговорен к пожизненному заключению за добровольное половое сношение с клиентом, зная, что он ВИЧ-инфицирован, несмотря на доказательства, доказывающие обратное. Имя, возраст и местонахождение секс-работника просочились в СМИ, что привело к общественной стигматизации.

Секс-работники также подвергаются физическому насилию, кроме других нарушений прав человека. В таких городах, как Лондон, Канберра и Токио, уличных секс-работников преследуют, арестовывают и иногда бьют за то, что они выглядят так, будто продают секс. Во многих случаях секс-работники подвергаются дискриминации при желании арендовать квартиру, при поиске работы, во время бракоразводных процессов, предусматривающих попечительство, и при доступе к определенным услугам. В правовых системах, где проституция легальна, секс-работники вынуждены проходить регулярные осмотры по заболеваниям, передающимся половым путем, покупать лицензию, завышать налоги на свой бизнес и проводить обязательный мониторинг.

Социальная изоляция

«Стигма проститутки» была разработана для того, чтобы пристыдить секс-работников, особенно женщин, олицетворяющих нетрадиционные гендерные нормы, такие как продажа своего тела для секса, удовлетворение сладострастия и фантазий, а также перенос и передача заболеваний, передающихся половым путем. Эта стигма породила неправильное представление о сексе-работнике как о необразованном и бедном человеке, что привело к общепринятому в обществе неуважению и дискриминации этих людей. Таким образом, секс-работники придумывают стратегии, чтобы скрыть свое участие в секс-работе, чтобы не столкнуться с публичным позором со стороны властей, запретом посещения домашних сообществ или друзей, и со злоупотреблением властью.

Во многих случаях эта стигматизация не позволяет секс-работникам получать надлежащие медицинские услуги, вынуждая прибегать к нетрадиционным методам, таким как антисанитарные клиники или отказу от лечения. В некоторых странах, где секс-бизнес криминализирован, появление неформальных зон терпимости вокруг городских окрестностей и промышленных комплексов привело к тому, что секс-работников физически изгнали из общества, но их также легко распознать и избежать. Кроме того, дети секс-работников часто подвергаются издевательствам и изоляции в школьные годы.

Что с этим делать?

Организация Объединенных Наций, Хьюман Райтс Уотч, Всемирная организация здравоохранения и другие правозащитные учреждения выступают за усиление защиты секс-работников, лоббируют более инклюзивные законы и альтернативные источники средств к существованию. Однако фактор социальной изоляции в этих глобальных группах остается в значительной степени нерешенным.

Профсоюзы секс-работников, группы защиты интересов и активисты становятся глобальными лидерами по всему миру, чтобы добиться принятия и понимания секс-труда, что приводит к изменениям посредством образования, рассказа историй, групп поддержки сверстников и кампаний по повышению осведомленности общественности. Эти группы используют секс-работу как средство продвижения социальных и экономических прав и возможностей, женской независимости, принятия тела и беспристрастности.

Каждый может стать агентом перемен. Кто-либо может присоединиться к движениям и стать сторонником прогресса, читая, обсуждая и распространяя информацию об этих кампаниях. Вы тоже можете стать частью этой борьбы, присоединившись к движению секс-работников в Украине и приобщившись к деятельности САМООРГАНИЗАЦИИ СЕКС-РАБОТНИКОВ БО “ЛЕГАЛАЙФ-УКРАИНА” или поддержав наши инициативы финансово.