«Быть честным с собой и миром». Михаил Коптев о творчестве, эротике и порнографии

Встретились мы с Михаилом Коптевым на квартире у нашего общего друга, всё внимание присутствующих было сразу же захвачено подготовкой образа для фотосьёмки. Он очень быстро начал обсуждать с моделью макияж и укладку её «первобытных волос». Профессионально руководить процессом - это один из его талантов, он чертовски легко преподносит информацию и создаёт идею, незаметно успевая пропустить её через призму восприятия участников процесса, как бы тем самым делая завершающий штрих.

Бюджет каждого показа театра мод «Орхидея» - это заслуга Михаила Коптева и его моделей, на данный момент театр нуждается в спонсорах.

Начать интервью я решила с вопроса о том:

Коптев переехал в Луганск в 14 лет, поскольку в его семье было много детей, не было возможности обеспечить условия для получения высшего образования. Поэтому он поступил в училище на обувщика. Бесплатные обеды, общежитие, практика на заводе – это подходило для большинства провинциальных студентов, но не для талантливого мальчика.  Особенно запомнился Михаилу момент, когда ему выдали куртку, сшитую ученицами швеями этого ПТУ:

«Потому что эта куртка не была куплена в магазине, а просто в этом училище, в страшном, была группа обувщиков и швей…», - дальше он начал с ностальгическим раздражением описывать как несуразно сшита была эта куртка, совсем без эмоций.

Кроили и сшивали это изделие девочки, которые не были увлечены и не стремились увлечься созданием одежды. Коптев стремился к большему, чем ремесленничество, которому его могли обучить. Однажды подруга отвела его в Луганский театр моды.

«…худенький, кучерявенький, миленький, талантливый, не ленивый» - он был принят в качестве модели, ведь обладал всеми качествами.

Владелец театра Всеволодович был консервативным. Моделям не нравились его задумки, огромное множество длительных и бессмысленных репетиций. Некоторые не выдерживали и со скандалом уходили. Все бунтовали.

Однажды, Коптев пришел к Владимиру Всеволодовичу и сказал, что будет заниматься делами театра. Костюмы с клешоными брюками и огромные банты на пояснице у парней моделей, ткань, купленная на воинской части – всё вот это было чистой показухой. Одну из «деловых» коллекций отшили из «зеленой военной ткани», во время показа модели имитировали деловую деятельность, листая бумаги в папках.

«Это было стыдно смотреть и стыдно в том участвовать», - вспоминает Коптев.

Он отдал этому заведению два с половиной года, последние полгода выполняя всю организаторскую работу без оплаты за труд, набирал моделей прямо с улицы. Михаил пошел к руководству и поставил свои условия, он хотел получать заслуженную зарплату. (Как известно старшему поколению, за творчество в СССР не принято было платить. Отголоски этой традиции сейчас прослеживаются и в современной независимой Украине).

Со временем молодой коллектив понял что Всеволодович застрял в своих клешоных штанах и не собирался что-то менять. Михаил очень хорошо запомнил коллекцию «лето в бело-голубых тонах», в которой из бязи пастельных оттенков были сшиты абсолютно несуразные блузки с крылышками на основании рукава, модели поняли, что так позорится – это уже перебор.

Михаил решил уйти уже без лишних эмоций, поставив точку. Театр рассыпался через час. Модели не хотели работать без Коптева. Владелец театра бросал письма в почтовый ящик, звонил, уговаривал остаться, но это был конец...

Популярность у мужчин и женщин утомляла Михаила, из-за привлекательной внешности его донимали поклонники и поклонницы. Поджидали на проходной обувного завода, где он трудился и отрабатывал своё «бесплатное» образование, общежитие в котором не жил, обеды, которые не всегда ел… Он приходил позже всех и задерживался на работе протирая станок, чтобы иметь причину не идти на автобусы для развозки рабочих. Каждый день его поджидали на проходной желающие провести время наедине. Во все времена простые люди всегда тянулись к творческим личностям, от восторга и неумения иначе взаимодействовать, всё просто скатывалось в постельные драмы. За эти драмы его со временем и уволили с обувной фабрики.

В 90-00х Михаил Коптев всячески демонстрировал сексуальность человеческих тел на своих показах. Эротические шоу Коптева будоражили сознание местной публики, показы с полуобнаженными моделями в Луганске - это было уму не постижимо. Такое поведение было изрядно вызывающим для того времени, ведь железный занавес рухнул совсем недавно. Тем не менее у Коптева накопилось большое количество поклонников, и спонсоры обратили на него внимание.

Возвращаясь в сегодняшний день, он говорит о том, что не сильно любит шить академические и правильные вещи, ведь они лишены экспрессии и спонтанности. Вещи на заказ он всё ещё шьёт сам и сотрудничает с закройщицей. Он более холодно и по-деловому говорит про «вылизанные, правильные» линии, швы, изнанки вышивки, но расцветает и с придыханием рассказывает о запутанных нитках, неровностях, несовершенствах, об уникальных чертах… ведь как творец он понимает важность спонтанной экспрессии в создании чего-то нового, настоящего, непохожего на другие. Его творчество построено на принципе природы, в котором мутация, уникальное обстоятельство - это путь к созданию.

Михаил не поддерживает публичность порнографических сцен.

Он поделился своим впечатлением от поездки в Вену. Там он увидел посреди приятного европейского города киоск с порнографическими журналами на тему однополого секса. Ему подобная свобода самовыражения не по нраву, поскольку в публичных местах данные фотографии могут увидеть дети. А с точки зрения Коптева недопустимо чтобы несовершеннолетние видели материалы порнографического содержания в общественных местах.

Одно дело разговоры на тему идентичности и романтических предпочтений, но материалы для взрослых  не для публичной демонстрации на улице.

Его волнует вопрос принятия современных законов о легализации каннабиса, производства и распространения порно, а, также, секс-работы. Коптев считает, что все новшества в законодательстве должны вводиться постепенно, потому что украинское общество очень медленно отходит от влияния пропаганды совка, от установок, навязанных с целью уничтожения индивидуальности. Очень сложно отличаться и не столкнуться с осуждением, непониманием и порицанием.

Людям нужно время на то, чтобы научиться принимать разнообразие. Также каждый закон должен быть продуман до мелочей и адаптирован под современные реалии, чтобы это не превратилось в легализацию неприемлемых для европейского общества явлений, вроде принуждения к секс-работе или вовлечения в индустрию для взрослых неокрепших умов.

В театре мод Коптева важную роль имеет добровольное участие, потому что главная философия дизайнера - это демонстрация разнообразия, естественной натуры человека и правды мира.

Продолжение следует: «БЫТЬ ЧЕСТНЫМ С СОБОЙ И МИРОМ». МИХАИЛ КОПТЕВ / ЧАСТЬ 2: О БЕДНОСТИ, ВОЙНЕ И СОВКОВОМ МЫШЛЕНИИ

Текст подготовлен Полиной Шишковой для БО "ЛЕГАЛАЙФ-УКРАИНА"