Движения против прав: Что это и как они действуют

Сегодня Украина стремительно меняется. Вопросы прав человека и безопасности стали основой нашей европейской интеграции. Но вместе с прогрессом мы видим и другую, тревожную тенденцию – активизацию так называемых «движений против прав».

Это объединения, под видом защиты «традиций», «морали» или «безопасности» пытаются ограничить свободы других людей. Чаще их действия направлены против гендерного равенства, репродуктивных и сексуальних прав, против уязвимых сообществ секс-работников и ЛГБТКИ+.

Движение Украины в ЕС – это не только экономика, но и четкие обязательства. В качестве примера, европейские институты ожидают правового признания однополых партнерств. Для Украины это экзамен на цивилизованность, но именно здесь «движения против прав» разворачивают настоящую информационную войну.

Особенно остро это сопротивление заметно в социальных сетях. Через Facebook, Instagram и X (Twitter) распространяются манипулятивные сообщения, подменяющие понятие равенства «угрозой» для детей, семей и т.д. Алгоритмы соцсетей усиливают дезинформацию, создавая иллюзию, что агрессивные комментарии – это мнение всего общества, хотя на самом деле это часто скоординированные атаки.

Эти движения действуют профессионально. Они используют эмоциональные кампании, проникают в международные структуры, такие как ООН, и имеют мощное финансирование. Они часто называют себя защитниками прав, чтобы легче продвигать запреты и стигму. Именно поэтому, чтобы эффективно защищать права человека в Украине, мы должны знать их методы.

Выражаем искреннюю благодарность нашим партнерам – Глобальной сети проектов по секс-работе (NSWP) - за предоставленные аналитические материалы и глубокое исследование этой темы. Эта информация позволит нам лучше понимать глобальные вызовы и адаптировать этот опыт для защиты прав секс-работниц/-ков в Украине.

ЧТО ТАКОЕ ДВИЖЕНИЯ ПРОТИВ ПРАВ?

«Движения против прав» — это объединения или  коалиции, которые выступают против прав человека  или стараются их ограничить, а их действия в  большинстве случаев направлены против и без того  маргинализованных сообществ, таких как секс-работники, ЛГБТИК люди.  Они обычно выступают против гендерного равенства,  сексуального и репродуктивного здоровья и прав и т.д.

Эти организации оправдывают несправедливость тем,  что она якобы служит защите морали, традиций или  безопасности общества. Жизненный опыт секс-работников,  однако, показывает, что эти движения только усиливают  стигму, дискриминацию и уголовное преследования и  поощряют нарушение основных прав человека.

ОСНОВНЫЕ ДВИЖЕНИЯ ПРОТИВ  ПРАВ СЕКС-РАБОТНИКОВ 

Многие организации, которые пытаются ограничить  права человека в отношении секс-работников, часто  действуют заодно с теми, кто выступает против прав  других маргинализованных сообществ, таких как  трансгендерные и гендерно неоднородные люди,  сообщество ЛГБТКИ+ людей, женщины, мигранты и  расовые группы. В списке ниже представлены одни  из самых известных движений, выступающих против  прав секс-работников.

Аболиционистки и феминистки-фундаменталистки

Одна из ведущих сил против прав секс-работников  связана с направление в феминизме, где секс-работа  отождествляется с насилием, торговлей людьми  и эксплуатацией. Это направление называется по-разному – феминистки-аболиционистки, феминистки- фундаменталистки, радикальные феминистки, карательный  феминизм или SWERFS (радикальные феминистки, не  признающие секс-работников).

Они не признают, что  секс-работа — это вид труда и настаивают на уголовном  преследовании клиентов по законам о борьбе со спросом,  которые также называются «норвежская» или «шведская»  модель. Эти феминистки утверждают, что защищают права  женщин и их право распоряжаться собственным телом,  но при этом игнорируют существование трансгендерных  и гендерно отличающихся секс-работников.

Важно отметить, что не все феминистски выступают  против секс-работы – многие феминисткие и женские  группы опираются на интерсекциональный подход и  принимают секс-работников. Однако, феминистки-аболиционистки получают больше средств и поддержки,  что позволяет им доминировать в общественном  обсуждении и определять политику.

Пересечение с антигедерным движением

Феминистки, которые выступают против прав секс-работников, часто связаны с антигендерными движениями / движениями, критикующими концепт гендера, чьи  взгляды они разделяют. Такие движения не признают  идентичность трансгендерных и гендерно неоднородных  людей и утверждают, что гендерная идентичность не  существует в реальности и единственное, что имеет  значение – это биологический пол.

И антигендерное  движение и феминистки, критикующие понятие гендера,  пытаются ограничить права маргинализованых сообществ  под предлогом защиты прав цисгендерных женщин. 

Они придерживаются бинарных взглядов на гендер и  считают, что все жертвы угнетения — это цисгендерные  женщины, а угнетатели — цисгендерные мужчины. 

В рамках этого подхода разные идентичности секс-работников игнорируются и это подрывает их права  на самоопределение.

Движения по борьбе с торговлей людьми

Традиционно законы и дискурс по борьбе с торговлей  людьми были направлены на ликвидацию «проституции»,  потому что, по сути, были методом контроля за  передвижением, миграцией и сексуальным поведением  женщин. Сегодня, хотя у секс-работников множество  союзников в движении по борьбе с торговлей людьми,  в большей части движения секс-работу до сих пор  отождествляют с торговлей людьми. Эта точка зрения  совпадает со взглядами феминисток-аболиционисток,  которые поддерживают законы о борьбе с торговлей  людьми и нарративы, направленные против секс-работников. 

Отождествляя секс-работу с торговлей людьми, движение  по борьбе с торговлей людьми тем самым оправдывают  усиление полицейского контроля, а также насильственные  операции «обысков для спасения» в заведениях секс-работы. Секс-работников, мигрантов, и секс-работников из  расовых и этнических меньшинств чаще других считают  «жертвами торговли людьми».

Религиозные объединения и организации

Консервативные религиозные группы, лидеры и  организации - это основная сила, которая выступает  против прав секс-работников. Они часто ссылаются на  моральные принципы, укорененные в консервативных  религиозных ценностях, и добиваются законов для  наказания маргинализованных сообществ под предлогом  защиты «традиционных» семейных или культурных  ценностей. Особым влиянием и ресурсами обладает  консервативное христианское лобби в США, которое  играет ключевую роль в экспорте идеологии и  финансировании организаций против прав в мире.

Религиозные группы и организации часто продвигают  законы о наказании ЛГБТКИ+ сообщества и секс- работников, а также законы, ограничивающие доступ к  охране сексуального и репродуктивного здоровья и прав  (СРЗП). Среди прочего это включает выступления против  абортов и комплексного сексуального просвещения, что  еще больше ограничивает доступ секс-работников к  жизненно важным услугам и информации.

Политические институты

Политические организации и политики играют решающую  роль в продвижении ограничения прав и риторики  против секс-работников. И хотя многие из них разделяют  консервативную повестку, важно отметить, что ее  могут продвигать и организации, которые считают себя  «прогрессивными», «центристскими» или «левыми». 

Например, правительство Швеции, которое считает себя  чемпионом во внедрении государственного феминизма,  стало первым правительством, которое внедрило модель  «борьбы со спросом» для регулирования секс-работы. 

Несмотря на множество фактов, демонстрирующих  опасность этой модели, Швеция и Франция продвигают  эту модель в рамках феминистской зарубежной политики  и призывают правительства других стран ввести те же  самые правила.

КАК ДЕЙСТВУЕТ ДВИЖЕНИЕ ПРОТИВ ПРАВ? 

Чтобы успешно бороться с движениями против прав,  нужно хорошо понимать их тактику и стратегии.  И хотя некоторые тактики достаточно очевидны,  например, продвижение законов о наказании секс-работников, другие обнаружить сложнее. Это  особенно актуально, если те, кто выступают против  прав, находятся в правительствах, международных  структурах, таких как ООН, или организациях  гражданского общества, которые берут на себя  роль по защите прав человека. Внедряясь в такие  влиятельные структуры, те, кто выступает против  прав, могут продвигать свою повестку, выдавая ее  за усилия по защите прав и охране безопасности.

РАСПРОСТРАНЕНИЕ ВРЕДНЫХ  НАРРАТИВОВ И ЛОЖНЫХ СВЕДЕНИЙ

Движение против прав также опирается на некоторые  ключевые нарративы против прав секс-работников  и каждый из них существенно влияет на политику и  общественное мнение. Эти нарративы строятся на ложных  сведениях и вредных стереотипах о секс-работниках и  стимулируют использование языка ненависти и прямые  нападки на самоорганизации секс-работников, активистов  движения и союзников. Многие нарративы взаимосвязаны  и обычно используются в движениях против прав вместе. 

К наиболее распространенным относятся следующие:

«Защита общественности»

В рамках этого нарратива секс-работники считаются  угрозой общественному здоровью и социальной  стабильности. Активисты движений против прав часто  называют секс-работников «разносчиками заболеваний»,  чтобы обосновать неадекватные правила охраны  общественного здравоохранения, такие как обязательное  тестирование и лечение при ВИЧ и ИППП, принудительная  стерилизация или уголовное преследование за  распространение ВИЧ. В других нарративах секс-работников считают морально разложившимися  элементами, которые подрывают социальный порядок  и социальные и культурные нормы.

Защита «традиционных ценностей»

Этот нарратив используется для нападок на разные  маригинализованные группы, которых считают угрозой  «традиционным семейным ценностям» и детям. Хотя  чаще всего объектом таких нападок являются люди из  сообщества ЛГБТКИ+, достается и секс-работникам,  которых могут обвинить в неверности и сексуальной  распущенности. С этой позиции, секс-работники - это  люди, которые подрывают традиционные семейные устои  и несут угрозу детям.

Секс-работники как жертвы

В рамках этого нарратива секс-работа отождествляется  с торговлей людьми и эксплуатацией, а всех секс-работников считают жертвами, которых нужно спасти.  Очень часто эту точку зрения продвигают аболиционистки  и феминистки-фундаменталистки, а также организации,  которые проводят программы реабилитации и выхода из  секс-работы, где секс-работников принуждают оставить  секс-индустрию.

Этот нарратив оправдывает операции  «рейдов для спасения» и в целом политику по борьбе  с торговлей людьми, в рамках которой не признается  субъектность секс-работников и их право распоряжаться  собственным телом.

Защита прав женщин

Этот нарратив популярен среди тех феминисток, которые  считают, что любая секс-работа - это форма насилия и  эксплуатации. Сторонники такой точки зрения считают,  что если «спасти» всех секс-работников и ликвидировать  секс-работу, мы сможем добиться гендерного равенства и  избавиться от патриархатного угнетения.

Такое убеждение  лежит в основе политики по борьбе со спросом, в рамках  которой наказание предусмотрено за пользование услугами  секс-работников и посредничество в секс-работе. Эту  политику внедряют государства, которые придерживаются  так называемого «государственного феминизма», например  Швеция или Франция.

Охрана законности и порядка

В рамках этого нарратива секс-работников считают  опасными преступниками и связывают их с употреблением  наркотиков, организованной преступностью и другими  незаконными действиями. Он используется, чтобы  оправдать усиление уголовного преследования, расширение  полномочий полиции и слежку за секс-работниками во имя  охраны общественного порядка и законности.

ПРАВОВЫЕ СТРАТЕГИИ

Движения против прав используют и разные правовые  стратегии, чтобы ограничить права секс-работников и  других уязвимых общин. Они продвигают законодательство  и правила, которые ведут к усилению стигмы и  дискриминации и часто опираются на дезинформацию  и слухи в привлечении сторонников. Хотя все формы  уголовного и правового преследования секс-работников  связаны с повесткой движений против прав, некоторые из  них распознать не так просто.

Шведская модель и законы о борьбе со спросом

Шведская модель, которую также называют «борьба со  спросом», «скандинавская модель», «модель равенства»  была введена в Швеции в 1999 году, после чего ее  переняли многие другие страны, в том числе Норвегия,  Исландия, Канада, Северная Ирландия, Франция и  Ирландия.

Сторонники этой модели утверждают, что это  феминистская инициатива, которая позволяет снизить  эксплуатацию и ликвидировать секс-индустрию. На  практике, однако, политика по борьбе со спросом ведет к  росту насилия в отношении секс-работников, нарушает их  право на самоопределение и безопасные условия труда  и усиливает стигму и дискриминацию. Эта модель не  защищает секс-работников, а усиливает их уязвимость.

Законы о миграции и борьбе с торговлей людьми

Движения против прав продвигают ничем не обоснованные  законы о борьбе с миграцией и торговлей людьми, которые  сильнее всего ударяют по секс-работникам. В рамках такой  политики секс-работа уравнивается c торговлей людьми, а  правами секс-работников, мигрантов жертвуют ради повестки  по борьбе с мигрантами и секс-работой.

Во многих странах,  где секс-работа легализована, мигрантам зарабатывать таким  способом на жизнь запрещено. Даже в Новой Зеландии, где  секс-работу полностью декриминализовали, люди, которые  въехали в страну по временной визе и занялись секс- работой или открыли публичный дом, рискуют депортацией.

Законы о борьбе с торговлей людьми онлайн

Законы ФОСТА-СЕСТА (о борьбе с торговлей людьми  онлайн и о препятствиях для торговцев людьми) в США,  которые горячо приветствовали организации по борьбе  с торговлей людьми, феминистски-аболиционистки и  политики, причинили существенный вред секс-работникам.  Эти законы, по которым преследуются платформы, где секс-работники размещают рекламу, обмениваются информацией  об охране здоровья и безопасности, усилили финансовую  нестабильность секс-работников, повысили риск пострадать  от насилия для них и сказались на состоянии здоровья  секс-работников.

 ФОСТА-СЕСТА повлияли на секс-работников не только в США, но и в мире, поскольку многие  компании, владельцы социальных сетей и онлайновых  платформ, зарегистрированы в США. Эти законы также  сделали нормой цензуру любого контента, связанного  с секс-работой, и стали прецедентом для других стран.

Законы против ЛГБТКИ+

Организации, которые выступают против прав, все  чаще преследуют ЛГБТКИ+ людей, добиваясь отмены  существующих механизмов защиты и введения законов  о наказании за гомосексуальность и гендерную  неконформность. Один из ярких примеров – закон против  гомосексуальности от 2023 года в Уганде, который  предписывает суровое наказание за «гомосексуальные  акты», в том числе пожизненное тюремное заключение  и смертную казнь за «повышенную гомосексуальность». 

Этот закон стал моделью, под влиянием которой другие  африканские страны задумываются о более суровом  наказании и наступлении на сообщества и организации  ЛГБТКИ+-людей и их союзников. Секс-работники, многие  из которых принадлежат к сообществу ЛГБТКИ+ людей  или работают с ним, оказались затронуты сильнее всех.

Законы против ЛГБТКИ+-людей также стали популярны  в Восточной Европе и Центральной Азии. После того, как  в России в 2013 году был принят закон о гей-пропаганде,  сходные законы и ограничения прав ЛГБТКИ+ людей  появились и в других странах региона. Эти законы  существенно ограничили работу самоорганизаций секс- работников, поскольку те теперь не могут публиковать свои  материалы из-за риска преследования за «пропаганду».

Нарушение прав в политике об охране здоровья

Движения против прав используют нарративы о «защите»  и «морали», чтобы оправдать политику в сфере охраны  общественного здоровья, которая идет вразрез с научными  данными и международным передовым опытом. И  хотя о такой политике часто говорят, что она помогает предотвратить заболевания и сохранить семейные  ценности, она мешает соблюдению прав на здоровье и  усиливает стигму в отношении секс-работников и других  маргинализованных сообществ.

Среди примеров:

Принудительное тестирование и лечение

Принуждение к тестированию и лечению, строящееся на  убеждении, что секс-работники разносят заразу, существует  в странах, где секс-работа легализована. При легализации  секс-работники, которые хотят работать законно,  должны регулярно сдавать анализы на ВИЧ и ИППП в  государственных клиниках и проходить лечение. Этот  подход не опирается на научные данные и не способствует  соблюдению прав. Он затратен, неэффективен, нарушает  право на телесную неприкосновенность и подрывает  доверие к учреждениям здравоохранения.

Криминализация ВИЧ

Движения против прав настаивают на наказании за  сокрытие ВИЧ-статуса, поставление в опасность заражения  ВИЧ и распространение ВИЧ, и это помогает контролировать  и преследовать секс-работников. Из-за этих законов  секс-работники и другие уязвимые группы населения  отказываются обращаться за медицинскими услугами  и раскрывать свой статус, потому что боятся правовых  последствий. Кроме того, это усиливает стигму в связи с  ВИЧ как в отношении секс-работников, так и в отношении  обычных людей.

Законы против СРЗП

Механизмы защиты СРЗП ликвидируются во многих  странах мира, что прежде всего сказывается на женщинах.  Больше всего страдают секс-работники – и как женщины,  и как трудящиеся, для которых СРЗП — это важная часть  безопасных и здоровых условий труда.

В последние годы  законы, жестко ограничивающие аборты, появились во  многих странах, а кое-где даже попытались ограничить  и контрацепцию, уравняв ее с абортами. И хотя все эти  движения утверждают, что действуют в защиту жизни и  защиту семьи, они покушаются на телесную автономию  и на право свободно, без дискриминации и принуждения,  принимать репродуктивные решения.

Движения против прав, особенно религиозные  движения, также приняли меры, чтобы помешать  комплексному сексуальному просвещению, ссылаясь на  то, что нужно защитить детей от «сексуализации» или от  знакомства детей с «вредными» или «неподходящими»  теориями. Это также может повлиять на организации,  которые информируют о СРЗП взрослых, в том  числе секс-работников.

СОЗДАНИЕ АЛЬЯНСОВ ПРОТИВ ПРАВ

Группы против прав часто создают альянсы и коалиции,  чтобы эффективнее доносить свои идеи, расширять  влияние и объединять средства. Такие коалиции  часто объединяют самых разных субъектов - от  религиозных объединений до политический партий и  организаций гражданского общества. И хотя некоторые  организации могут не сходиться в точках зрения на  те или иные темы, они всегда единодушны в своем  противодействии секс-работникам.

МЕДИЙНЫЕ СТРАТЕГИИ

Движения против прав эффективно используют медийные  и коммуникационные стратегии, которые апеллируют к  эмоциям публики и опираются на дезинформацию, а не  на проверенные факты. Их успех в значительной степени  объясняется тем, что они получают значительные средства  и используют особые техники для расширения охвата. 

Ниже перечислены некоторые из них.

Кампания в СМИ с опорой на эмоции

Типичная тактика кампаний против прав — это призыв  к эмоциям, чтобы привлечь внимание и поддержку. Это  особенно характерно для феминисток-аболиционисток  в движении по борьбе с торговлей людьми, которые  публикуют свидетельства женщин. Эти женщины либо  пострадали от торговли людьми, либо считаются жертвами  секс-индустрии. Такие кампании как «Погасим красные  фонари» или #Голоса пострадавших опираются на личные  истории и эмоциональные описания, в которых секс-работа отождествляется с торговлей людьми и эксплуатацией.

ПРИМЕР НА ФОТО: Кампания «Погасим красные фонари»  в Ирландии. Надпись на плакате: «14 -- возраст, когда Анна в первый  раз подверглась эксплуатации в проституции. И она  такая не одна. ПОМОГИТЕ ЭТО ОСТАНОВИТЬ»  (Источник: https://www.ruhama.ie/turn-off-the-red-light/.)

Разжигание ненависти при участии  влиятельных фигур

Политики, знаменитости и инфлюенсеры в социальных  сетях все чаще пользуются цифровыми медиа для  распространения вредных идей. Социальные сети, такие  как Фейсбук, Х (ранее Твиттер) и Инстаграм используются,  чтобы очень быстро обратиться к общественности. 

В эпоху, когда к информации относятся некритично,  алгоритмы усиливают дезинформацию и создают  камерные сообщества, в которых альтернативные точки  зрения подавляются и создают ощущение, что идеи этой  группы разделяют все.

Дискредитация и преследование оппонентов

Движения против прав часто пытаются публично  дискредитировать своих оппонентов в рамках  скоординированных цифровых кампаний против  организаций и личных нападок на активистов. В 2016  году Amnesty International опубликовала свою знаковую  политику, призывая к полной декриминализации секс-работы. На политику, основанную на тщательном  исследовании и консультации с самоорганизациями  секс-работников, начались агрессивные нападки со  стороны феминисток-фундаменталисток и объединений  аболиционисток, которые обвинили Amnesty в  сотрудничестве с так называемым «сутенерским лобби».

Нападкам подвергаются и отдельные правозащитники,  поддерживающие секс-работников, например  Специальный докладчик ООН о праве на здоровье др.  Тлаленг Мофокенг. Против назначения доктора Мофокенг  Специальным докладчиком выступали феминистки-аболиционистки, которые распространяли ложные  сведения, пытаясь ее дискредитировать.

РАЗРУШЕНИЕ МЕХАНИЗМОВ ПО  ЗАЩИТЕ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

Представители организаций против прав все чаще  проникают в международные структуры по правам  человека и начинают продвигать свою точку зрения с  помощью терминологии «защиты» и «прав человека». 

Они призывают к «сбалансированному» взгляду на  противоречивые вопросы, часто в ущерб позиции  оппонентов. Искажая понятия и принципы защиты прав  человека, они вносят сумятицу и нарушают целостность  правозащитных механизмов.

Использование в своих целях  правозащитной терминологии

Участники движений против прав часто утверждают,  что выступают «за» права, и используют для описания  своей повестки прогрессивно звучащие выражения. 

Например, те, кто выступают против абортов, говорят,  что они «за жизнь», а феминистки, которые критикуют  понятие гендера, добиваются запрета на пользование  туалетом для трансгендерных людей, потому что, по их  мнению, они защищают права женщин и помогают создать  безопасное пространство.

Сходным образом, те, кто  выступает против секс-работы, часто упаковывают свои  доводы в проблематику защиты прав женщин и гендерного  равенства. Позиционируя себя в качестве защитников прав  человека, те, кто выступает против прав, получают доступ  к ключевым политическим площадкам, даже если они  активно занимаются ограничением основных свобод для  определенных групп.

Искаженная репрезентация прав человека  и борьбы с торговлей людьми

Субъекты, выступающие против прав человека, часто  неверно истолковывают и искажают международные  правозащитные рамки, чтобы найти доводы в пользу  борьбы с секс-работой. Чаще всего ошибкам в толковании  подвержены Конвенция по ликвидации всех форм  дискриминации в отношении женщин (КЛДЖ), Конвенция  о борьбе с торговлей людьми от 1949 года и Палермский  протокол 2000 г.

Феминистки-аболиционистки утверждают,  что согласно этим документам, государство обязано  ликвидировать секс-работу во всех проявлениях - очень спорная точка зрения. Тем не менее, движения  против прав пользуются этой путаницей, чтобы усилить  собственную точку зрения.

Участие в многосторонних встречах и процессах

Движения против прав смогли закрепиться в международной  политике и адвокации. У многих НПО, выступающих против  прав, есть совещательный статус в Экономическом и  социальном совете ООН (ЭКОСОС), что позволяет им  выступать, организовывать мероприятия и оказывать  давление на делегатов на конференциях ООН.

Женские  организации, которые не признают права секс-работников,  особенно активны в ходе сессий Комиссии по положению  женщин, где они ежегодно проводят множество мероприятий.  Они также мешали проводить в ходе КПЖ мероприятия  по правам секс-работников, запугивали и терроризировали  секс-работников и их союзников из женского движения.

Привлечение финансирования

Движения против прав очень хорошо финансируются,  особенно в сравнении с движениями за права секс-работников и других ключевых групп населения. Крупные  доноры, особенно консервативные христианские  организации из США, опираются на свое финансовое  влияние, чтобы распространить повестку против прав  по всему миру - они уделяют пристальное внимание  законодательству против ЛГБТКИ+, добиваются  ограничений прав на аборт и выступают против  комплексного сексуального просвещения.

Большей частью это финансирование непрозрачно. В 2020  году было проведено расследование, которое показало, что  консервативные объединения из США скрытно раздали  свыше 280 миллионов долларов на кампании против  прав женщин и ЛГБТКИ на всех пяти континентах.

Тем  временем финансирование для самоорганизаций секс-работников тает. Усиление финансового неравенства  ограничивает возможности движений за права секс-работников участвовать в международных адвокационных  процессах, где объединения против прав используют  свои финансы для доминирования в политической  повестке и нарративах.

Анализ тактик «движений против прав» – это только первый шаг. Важно не только знать, как на нас нападают, но понимать, как мы можем защищаться и побеждать.

В следующей статье мы расскажем о:

Стратегиях борьбы: как активисты и правозащитники по всему миру успешно противостоят ограничению прав.

Адвокацию и солидарность: как строить альянсы, сильнее языка ненависти.

Инструменты цифровой защиты: как противодействовать манипуляциям в соцсетях и защищать свое информационное пространство.

Следите за нашими обновлениями, чтобы узнать больше о методах эффективного сопротивления!