Новый зловещий альянс стремится подавить сексуальную свободу. Мы готовы

Радикальные феминистки и религиозные группы уже объединились против секс-работы. Теперь они борются за подавление более широких репродуктивных свобод

Наши постоянные читатели уже знакомы с резким расколом среди организаций по защите прав женщин по вопросу секс-работы и торговли людьми.

Феминистские организации, такие как Глобальный Альянс Против Торговли Женщинами (GAATW - Global Alliance against Traffic in Women), утверждают, что свободу действий секс-работников следует уважать, и что законы о торговле людьми не должны использоваться для упразднения секс-работы или цензуры секс-работников.

Их политические оппоненты утверждают, что секс-работа по своей сути является эксплуататорской и никогда не должна рассматриваться как законная работа. Эти деятели, которые часто идентифицируют себя как «радикальные феминистки» (‘radical feminists’), давно используют законодательство о борьбе с торговлей людьми, чтобы добиться ограничений секс-работы. Борьба с «секс-торговлей» также является популярным крестовым походом консервативных христианских групп, которые считают секс-работу развращенным моральным поведением. С 1990-х годов они также использовали правовые рамки торговли людьми, чтобы выступать за отмену секс-работы. Иногда эти две группы объединяли усилия в «маловероятном союзе» для достижения этих целей.

Тревожно, что эта область общего дела теперь, похоже, расширяется. Мы в GAATW заметили, что многие организации из обоих лагерей в последнее время расширили свое использование рамок борьбы с торговлей людьми, чтобы также выступать за отмену суррогатного материнства и продвигать трансфобные идеи.

В результате GAATW расширил свою борьбу, сформировав новые альянсы с движениями за социальную справедливость за пределами торговли людьми, секс-работы и миграции. В этой статье объясняется, почему и как мы объединились с организациями по защите прав ЛГБТИ и сексуального и репродуктивного здоровья, чтобы противостоять все более организованному и хорошо финансируемому нападению на права секс-работников и людей, которые выступают в качестве суррогатных матерей.

Расширение борьбы

Как и в случае с секс-работой, некоторые радикальные феминистки утверждают, что любые соглашения о суррогатном материнстве соответствуют критериям торговли людьми, рассматривая их как коммерциализацию женских тел и, следовательно, по своей сути эксплуататорские. Теперь консервативные католические лоббистские группы используют это для укрепления своих собственных антисуррогатных позиций и утверждают, что их позиция также является феминистской.

Эти консервативные религиозные лоббистские группы в настоящее время позиционируют свое противодействие секс-работе и суррогатному материнству как часть более широкой «антигендерной идеологии» (‘anti-gender ideology’), которая устанавливает патриархальную гетеросексуальную семью как норму, а все другие формы семейной жизни и сексуального и репродуктивного поведения как «идеологию». Среди прав, которые эти группы теперь объединяют под общим термином «гендерная идеология», — всестороннее половое воспитание, права ЛГБТИ и доступ к абортам и контрацепции. Как и в случае с секс-работой и суррогатным материнством, консервативные лоббистские группы также начали позиционировать свою оппозицию гендерной идеологии как проблему прав женщин, утверждая в правозащитных организациях ООН, что «наибольшая угроза равенству и расширению прав и возможностей женщин исходит не от мужчин или патриархальных структур, а от гендерной идеологии».

Трансфобные аргументы теперь втягиваются в дискуссии о секс-работе, суррогатном материнстве и торговле людьми.

Их воодушевляет на эти заявления тот факт, что в последнее время концепция «гендерной критики» используется транс-исключающими группами, которые идентифицируют себя с правами женщин, чтобы ставить под сомнение и нападать на права трансгендерных людей. Самым странным событием для нас в GAATW стало то, что многие из этих «гендерно-критических феминисток» — это те же самые деятели, которые путают секс-работу и суррогатное материнство с торговлей людьми. В результате трансфобные аргументы теперь втягиваются в дискуссии о секс-работе, суррогатном материнстве и торговле людьми. Например, в сообщении в блоге C-Fam ссылается на два отдельных заявления защитников прав женщин: одно выступает против прав людей разных полов, а другое смешивает суррогатное материнство с торговлей людьми.

[C Fam Org - Центр по вопросам семьи и прав человека (C-Fam) — американская правозащитная организация правого толка, основанная в 1997 году с целью оказания влияния на политические дебаты в ООН и других международных организациях. Ранее он был известен как Католический институт семьи и прав человека.]

Под заявлениями стоят разные подписи, однако C-Fam предполагает, что авторы едины и связывают опасения по поводу суррогатного материнства с «гендерной идеологией». Тем самым C-Fam предполагает, что прекращение эксплуатации женщин в секс-бизнесе и программах суррогатного материнства каким-то образом связано или даже зависит от отрицания прав трансгендеров.

Формирование альянсов для борьбы

Это мрачные события, но для GAATW растущее число общих проблем между радикальными феминистками и консервативными группами дало нам возможность расширить наш альянс с другими движениями за социальную справедливость. Одним из направлений нашей совместной работы является противодействие предвзятым и вредоносным докладам нынешнего специального докладчика ООН по вопросу о насилии в отношении женщин и девочек Рим Альсалем (Reem Alsalem) о секс-работе, суррогатном материнстве и «сексуальном» насилии в отношении женщин и девочек.

В нашу коалицию входят организации, борющиеся в Совете ООН по правам человека за права ЛГБТИ, за право на аборт и контрацепцию, за права женщин с ограниченными возможностями и за право детей на доступ к комплексному половому воспитанию, а также наши давние союзники из движения за права секс-работников. Нам пришлось создать эти новые альянсы, чтобы расширить наши знания по этим вопросам. Аналогичным образом, поскольку эти организации видели, что их интересы связаны с торговлей людьми со стороны консервативных деятелей, наши новые союзники смогли узнать от нас о политике сектора борьбы с торговлей людьми.

Вместе мы подготовили материалы, выходящие далеко за рамки обычной работы GAATW. Они касались исторической борьбы феминисток и ЛГБТИ с биологическим эссенциализмом и социально обусловленными представлениями о гендере. Мы также проанализировали истоки международной системы прав человека, касающейся согласия. Альсалем злоупотребляла положениями Протокола ООН о торговле людьми, которые считают «согласие» несущественным, когда жертва торговли людьми подвергается угрозам, принуждению или обману, утверждая, что секс-работники никогда не могут дать согласие на свою работу. Мы смогли объяснить нашим новым друзьям, насколько неверно такое толкование законов о торговле людьми, и предоставить контекст для того, как это исторически использовалось для криминализации секс-работы.

В свою очередь, наши новые союзники рассказали нам об опасных последствиях утверждения Альсалем о том, что некоторые группы людей не могут дать согласие на определённые виды сексуальной активности. Мы узнали, как подобные убеждения исторически допускали нарушения прав человека, такие как принудительная стерилизация и криминализация секса по обоюдному согласию вне гетеросексуального брака, в том числе среди подростков. Позиция, согласно которой согласие не имеет значения в определённых контекстах, также легла в основу законов, разрешающих супружеское изнасилование. Это чрезвычайно важные соображения, которые, как и я, другие организации по борьбе с торговлей людьми, применяющие положения Протокола ООН о торговле людьми (UN Trafficking Protocol), возможно, ранее не принимали во внимание.

Движение за права секс-работников давно укрепляет солидарность в различных областях – от прав людей, живущих с ВИЧ/СПИДом, до антикарцерального феминизма (anti-carceral feminism).

Эти альянсы не были разовыми. В ответ на попытки ООН и Европейского союза объединить суррогатное материнство с торговлей людьми, GAATW вновь объединила усилия с ЛГБТИ-сообществом и организациями, защищающими права в области сексуального и репродуктивного здоровья. Вооружённые нашим коллективным опытом, мы смогли в полной мере оценить ущерб, наносимый этим подходом. В то время как GAATW подчеркивал вред, причиняемый криминализацией суррогатного материнства как торговли людьми, наши коллеги, работающие в области прав на сексуальное и репродуктивное здоровье, представили доказательства влияния ограничений суррогатного материнства на право всех женщин на физическую и репродуктивную автономию, а также дискриминационного характера ограничений суррогатного материнства для ЛГБТИ-семей.

Важно отметить, что не только организации гражданского общества укрепляют солидарность в различных областях прав человека в ответ на антигендерную идеологию. В августе 2025 года 46 экспертов ООН по правам человека, мандаты которых варьируются от права на образование до независимости судей и адвокатов, объединили усилия, чтобы противостоять попыткам восстановить жесткие, бинарные концепции пола, утверждая, что «от этого зависят целостность и согласованность международной системы прав человека».

Шаг за шагом

Мы благодарны нашим союзникам из движения за права секс-работников за создание этой коалиции. Движение за права секс-работников уже давно укрепляет солидарность, разделяя различные сферы деятельности: от прав людей, живущих с ВИЧ/СПИДом, до трудовых прав работников неформального сектора и антикарцерального феминизма.

Именно благодаря членству GAATW в Альянсе Инклюзивных Феминисток Секс-Работников (SWIFA - Sex Workers Inclusive Feminist Alliance) мы впервые познакомились с группами, защищающими права ЛГБТИ. То, что начиналось как цепочка электронных писем, инициированная членом SWIFA, обсуждавшим вредоносный доклад о правах, основанных на «сексуальном» признаке, превратилось в более официальную коалицию, стремящуюся бороться с антигендерной идеологией в ООН. По мере того, как консервативные деятели перешли к обсуждению суррогатного материнства, наша группа расширилась, включив в себя организации, работающие в сфере вспомогательных репродуктивных технологий и прав вовлеченных в эту сферу людей.

Формирование солидарности в столь разных сферах деятельности не обходится без трудностей, особенно в отношении вопросов, которым уделяется меньше внимания со стороны широкого спектра правозащитного движения, таких как суррогатное материнство. В процессе выработки общей позиции по вопросу суррогатного материнства стало ясно, что, хотя оппозиция и считает секс-работу и суррогатное материнство двумя сторонами одной (злой) медали, на самом деле это совершенно разные практики, и у тех, кто в них работает, совершенно разные требования.

В результате нам пришлось в значительной степени опираться на опыт организаций, которые работали с людьми, выступающими в роли суррогатных матерей, и, следовательно, лучше понимают их стремления и потребности. Сделать это, не прибегая к извлечению информации, не всегда легко. Существует тонкая грань между признанием того, что один человек или организация обладает большим опытом и поэтому должна взять на себя инициативу, и тем, чтобы не возлагать неоправданное бремя на и без того ограниченную в ресурсах и перегруженную группу людей.

Для всех нас в нашей коалиции укрепление солидарности потребовало усилий. Мы потратили много часов, иногда рано утром или поздно вечером, на телефонные звонки в различные организации по всему миру, чтобы понять, над какими проблемами они работают, и объяснить, с какими проблемами работаем мы. Мы уделяем время изучению работ друг друга, предлагаем стратегические подходы к кампаниям, а также знакомим и налаживаем связи с влиятельными политиками, работающими в разных сферах.

В конечном счёте, это того стоит. Поддержка наших новых союзников сделала нашу работу ещё более эффективной, поскольку в конечном счёте все эти проблемы – торговля людьми, секс-работа, суррогатное материнство, гендерная идентичность – связаны с достоинством, физической автономией и правами человека. Поскольку нападки на эти проблемы со стороны консервативных деятелей становятся всё более скоординированными, наша оппозиция должна становиться сильнее, а наша коалиция – шире.

На заглавном фото: 2023 год. Участницы Прайда в Лос-Анджелесе высмеивают протестующих. David McNew/Getty Images. All rights reserved

Текст: Майя Линструм-Ньюман (Maya Linstrum-Newman)

Опубликовано 24 ноября 2025 года

Источник: портал opendemocracy.net