Добро пожаловать на древнеримский фестиваль Флоралия, посвященный секс-работе

Флоралия (Floralia) - это праздник весны, цветов и так называемой «проституции».

Когда многие думают о древнеримских стадионах, на ум приходят гладиаторы или гонки на колесницах. Но в весеннее время в таких амфитеатрах проходили игры другого типа - полные красок, цветов и секса.

Флоралия - это фестиваль, который проводился в конце апреля - начале мая в честь окончания зимы и почитания богини плодородия, которая могла быть, а могла и не быть "проституткой". Что бы ни говорили о божестве, сам праздник определенно включал в себя секс-работников. Наряду с цирковыми трюками, охотой на кроликов, мимами, шутами, танцами и наготой, древняя цивилизация отмечала новый сезон года с распущенностью.

В римской мифологии Флора (Flora) - богиня плодородия и цветущих растений, часто ассоциирующаяся с молодостью и приходом весны. Ее происхождение переплетается с греческой нимфой Хлорис (Chloris), которую похищает Зефирус (Zephyrus), бог западного ветра. После их свадьбы она становится богиней цветов Флорой. У древних римлян Флора считалась одной из flamines minores, второстепенных божеств, которым был придан культ и назначен flamen, или жрец.

Такова мифология, хотя по крайней мере один ученый одобрял другую точку зрения. Писатель III века Лактанций (Lactantius) утверждал, что Флора была вовсе не божеством, а обычной римской секс-работницей, которую возвели в ранг божественных существ. Но исследователь Джейсон Р. Абдейл (Jason R. Abdale) утверждает, что Лактанций был единственным человеком, который когда-либо делал такое заявление, и что, будучи "непримиримым христианином... говоря, что [Флора] не была богиней, он, скорее всего, пытался очернить аспекты древнеримского политеизма, чтобы убедить людей перейти на "правильный" путь ведения дел". Абдейл продолжает: "Судя по другим имеющимся у нас сведениям, Флора была чем-то вроде божественного существа".

Фестиваль представлял из себя ludi florales, что означает "цветочные игры".

После того как в 240 году до н. э. жестокая погода уничтожила большую часть урожая, над страной нависла угроза голода. Пытаясь избежать опустошения, римский сенат обратился к Сивиллиным книгам - сборнику прорицательных текстов, которые пользовались глубоким уважением в Древнем Риме. От оракула они узнали, что необходимо построить храм в честь Флоры и преподнести ей обильные цветочные и растительные подношения

Статуи Флоры, такие как эта в Венгрии, свидетельствуют о древней преданности богине. GLOBETROTTER19/CC BY-SA 3.0

Итак, первый праздник Флоры состоялся 28 апреля 238 года до н. э. в храме Флоры, который только что был построен на Квиринальском холме (Quirinal Hill), рядом со стадионом для гонок на колесницах Circus Maximus. Скорее всего, это событие было гораздо более скромным праздником, чем то, каким оно стало в итоге. И мужчины, и женщины украшали себя и своих животных цветочными поясами и коронами, а женщины отказывались от привычных многослойных одежд в пользу более смелых и откровенных платьев, которые не носили в течение всего остального года.

В течение нескольких десятилетий после возникновения Флоралия отмечалась лишь эпизодически, а в какой-то момент почти полностью исчезла по неустановленным причинам. Но в 173 году до н. э., после очередного сезона разрушительной погоды по всей Италии, праздник был восстановлен. На этот раз он стал более продуманным и организованным, формально проходя с 28 апреля по 3 мая каждого года.

Были заявлены ludi florales, что означает "цветочные игры". Эти состязательные и перформативные мероприятия проводились для того, чтобы стимулировать избирателей к участию в будущих выборах. В первые несколько дней Флоралии проводились игры, в основном театральные, с неприкрытой разнузданностью. Среди мимов и шутов, известных всему городу своими вызывающими комическими выступлениями, были и секс-работницы Рима, которые также принимали участие в представлениях под громкие фанфары и поощрения.

Художники на протяжении веков пытались передать атмосферу чувственных празднеств. ДЖОВАННИ БАТТИСТА ТИЕПОЛО (GIOVANNI BATTISTA TIEPOLO)/ОБЩЕСТВЕННОЕ ДОСТОЯНИЕ

"Редкость таких случаев, как Флоралии, когда наиболее маргинализированные женщины участвовали в общественной религиозной жизни города весьма заметным образом, придавала представлениям дополнительную значимость как для исполнителей, так и для зрителей", - пишет Молли Паско-Прангер (Molly Pasco-Pranger), заведующая кафедрой классической литературы Университета Миссисипи. Эти зрелища - с мимами, танцами, комедией, наготой и участием зрителей - действительно были воодушевляющими. Во многих отношениях Floralia ludi параллельны более современному искусству бурлеска.

После нескольких дней и ночей театральных представлений последний день фестиваля был отведен для цирковых игр. Животных, олицетворяющих весну и обновление, таких как кролики, козы и олени, выпускали в Circus Maximus для шествия, а затем охотились на них, чтобы принести в жертву, а зерна и бобовые, которые были символами плодородия в древнем мире, бросали на ликующую публику.

С течением времени официальное празднование Флоралии сошло на нет. Многие историки полагают, что это произошло, скорее всего, в IV веке, одновременно с Константиновским сдвигом и христианским пренебрежением к непристойному характеру праздников.

Хотя сегодня Флора является менее значимым божеством в римской мифологии, а ее фестиваль существует только в истории, красочные чувства, которые она олицетворяет, вновь появляются с каждой весной. Можно сказать, что каждый апрель Флора появляется, как аромат свежесобранных цветов на теплом ветру. Любой сопутствующий уровень распущенности в поведении остается на усмотрение наблюдателей.

Текст Сара Меллас

Опубликовано 29 апреля 2024 года на портале atlasobscura.com