Этот сайт использует cookie для хранения данных. Продолжая использовать сайт, Вы даете свое согласие на работу с этими файлами.
Як я стала захисником прав секс-працівників / Нана Д. Секіяма
Стаття являє собою особисті роздуми Нани Даркоа Секіямапро те, як і чому вона змінила свої погляди на секс-працю і фемінізм (Нана Даркоа Секіяма, активістка-феміністка, письменниця і блогерка з Гани, директорка з комунікацій в Асоціації за права жінок у розвитку і член Робочої групи Форуму чорних феміністок, яка організувала історичний перший Форум чорних феміністок в Баїя, Бразилія)
Раніше я думала, що люди, які займаються секс-працею, опинилися в ситуації, коли у них не було іншого вибору, крім як займатися секс-працею, і що завдання феміністок полягало в тому, щоб допомогти секс-працівникам знайти альтернативні джерела доходу.
У 2010 році на XVIII Міжнародній конференції зі СНІДу у Відні, Австрія, я відвідала сесію, присвячену секс-праці. Там я задала питання, що сьогодні мені ніяково повторювати: «Чому хтось вирішив займатися секс-працею?»
Ви можете собі уявити, як різко впала температура в кімнаті, повній активістів із захисту прав секс-працівників. Я навіть не можу згадати, який відгук я отримала від групи, але я пам’ятаю розмову, що сталася у мене пізніше з Бізі Аделі-Файемі, тодішньою виконавчою директоркою Фонду розвитку африканських жінок , в якому я працювала в той час.
Більшість з нас росли в патріархальних суспільствах і з народження вбирали розповіді про те, що добре, а що погано. Коли я була маленькою дівчинкою в католицькій школі-інтернаті, мене вчили, що сексом займаються тільки погані дівчатка. Деяких дівчаток називали «матрацами», тому що нібито всі хлопчики в окрузі спали з ними. Тільки коли почали поширюватися історії про те, з ким я спала, я зрозуміла, що чутки – це всього лише чутки.
Минуло ще багато років, перш ніж я почала шукати відповіді на запитання, чому суспільство намагається контролювати жіночі тіла, вибір і сексуальність
На зворотному шляху в наш готель після конференції Аделі-Файемі пояснила мені, що люди мають право робити вибір у своєму житті, що вони можуть приймати різні рішення в залежності від своїх поточних життєвих обставин, і що для багатьох людей секс-праця є логічним вибором.
Ця поїздка на машині стала для мене початком подорожі. Я почала думати про секс-працю як про законну роботу і, врешті-решт, почала працювати з іншими над створенням простору, де активісти, в тому числі секс-працівники та інші історично пригноблені групи, можуть ділитися реаліями свого життя з іншими людьми.

Два роки тому я побачила необхідність фестивалю, присвяченого сексу, сексуальності і задоволенням, і зібрала групу феміністок, квір і транс-активістів для спільної організації такого заходу в Аккрі, Гана. #AdventuresLive вдався, тому ми вирішили зробити фестиваль щорічним.
У наступному році, в листопаді 2020 року, відбувся наш другий фестиваль на тему «Одіссея бажання». На одній з наших сесій «Боротьба з насиллям над секс-працівниками з Гани» були представлені Бріджит Діксон і Маріама Юсуф, які працюють з Альянсом жінок гідності. Вони розповіли про насильство, з яким стикаються секс-працівники в Гані, особливо з боку поліцейських, які заарештовують і гвалтують їх, перш ніж позбавити їх заробітку.
Діксон і Юсуф ясно дали зрозуміти, що ці акти насильства здійснюються проти секс-працівників, тому що їх робота криміналізована. Значною мірою насильство в житті секс-працівників викликано умовами криміналізації. Секс-бізнес за своєю суттю не є насильницьким, але дискримінація і стигма щодо секс-працівників породжують насильство і обмежують доступ секс-працівників до правосуддя. Вони призивали до декриміналізації – вимога, що давно висувається активістами секс-працівників.

Деяка стигма, з якою стикаються секс-працівники, походить від феміністок, які прагнуть покласти край секс-праці та об’єднують її з торгівлею людьми. І все ж різниця очевидна. Секс-бізнесом займаються дорослі і за згодою, на відміну від торгівлі людьми. Як сказано в статті: «… в дійсності розслідування по боротьбі з торгівлею людьми часто носять расистський характер, спрямовані проти секс-праці і проти мігрантів. Перетин кримінальних законів, імміграційних законів і муніципальних постанов використовується проти секс-працівників-мігрантів, в той час як порушення прав людини в відношенні цих працівників виправдовуються тим, що їх називають нелегальними працівниками і злочинцями».

Слухай, вчися і переучуйся
Цілком очевидно, що люди не переходять з позиції феміністки, яка судить про роботу інших, на захист прав секс-працівників, тому я хочу поділитися тим, що допомогло мені розширити моє розуміння цього предмета.
Я почала читати книги, статті та ресурси про секс-працю. Я знайшла книгу «Жінки, сексуальність та задоволення» особливо корисною і написала рецензію на неї для феміністської Африки. Я також була присутня на панелях, заходах і бесідах, організованих секс-працівниками та їх союзниками.
Коли ви слухаєте людей, яких проблема найбільше зачіпає, у вас більше шансів отримати більш глибоке розуміння цієї проблеми
У соціальних мережах я стежу за активістами секс-працівниками, і їх повідомлення і думки про їхню роботу як і раніше дають мені можливість вчитися і рости.
На жаль, проблема прав секс-працівників продовжує залишатися предметом напруженості для глобального феміністського руху, і занадто багато феміністок сьогодні відчувають те ж, що і я десять років тому.
Все, що я можу закликати зробити цих феміністок, – це відкрити свої серця і уми, і прислухатися до думки секс-працівників.
Прийшов час для всіх феміністок визнати, що захист прав секс-працівників є фундаментальним внеском у боротьбу за припинення насильства по відношенню до жінок і дівчаток.
Під час недавньої навчальної сесії AWID і Red Umbrella Fund «Під однією парасолькою: фемінізм і права секс-працівників» я виявила, що розмірковую про свій власний шлях до цього моменту. Назва говорить про неподільність фемінізму і триваючої роботи по захисту та просуванню прав людини секс-працівників. Слухаючи виступи учасників дискусії – Віри Родрігес з Red Umbrella Fund, Кей Тхі Він з Азіатсько-Тихоокеанської мережі секс-працівників, Гіти Місри з CREA, міжнародної феміністської правозахисної організації – я усвідомила, що нарешті розумію, що фемінізм і права секс-працівників дійсно під однією парасолькою.

Я зробила те, за що давно виступає CREA:”suspended judgement“. Зробити це – значить відмовитися від своїх упереджених уявлень і відкрити свої серця і уми, щоб вчитися і переучуватися.
Настав час для всіх нас “відкласти вирок” і приєднатися до секс-працівників у відстоюванні прав і справедливості для всіх.
Опубліковано на порталі opendemocracy.net та доступно за посиланням
- Як припинити заїдати стрес, і до чого тут гормони
- Селфхарм / Допомога людині, яка навмисно завдає собі шкоди
- 4 правила планування життя в умовах невизначеності
- Як підтримати того, хто пережив зґвалтування?
- РЕАЛЬНІ ІСТОРІЇ – РЕАЛЬНІ ДОЛІ / НОВИНИ ВІД ОБ’ЄДНАНОГО ФРОНТУ СЕКС-ПРАЦІВНИКІВ УКРАЇНИ
- 117 ДНІВ: ВПЛИВ ВІЙНИ НА УМОВИ ЖИТТЯ СЕКС-ПРАЦІВНИЦЬ