гаряча лінія
ukr
ГАРЯЧА ЛІНІЯ ДЛЯ СЕКС-ПРАЦІВНИКІВ.  ЦІЛОДОБОВО.

ТЕЛЕФОНУЙТЕ ЯКЩО:
  • 📌 співробітники поліції вимагають у Вас гроші, примушують до складання/підписання незаконних протоколів, проводять незаконні обшуки;
  • 📌 Ви піддаєтеся фізичному та психологічному насильству з боку поліції (моральне приниження, образа, примус до співпраці, примус до сексу, згвалтування і т.д.);
  • 📌 Ви піддаєтеся насильству;
  • 📌 у Вас намагаються забрати дитину/позбавити батьківських прав, посилаючись на Ваш вид діяльності;
  • 📌 Вас шантажують, залякують або обмежують свободу;
  • 📌 Вам відмовляють у наданні медичних послуг, посилаючись на Ваш вид діяльності;
  • 📌 Вам потрібна допомога в отриманні паспорта, оформленні прописки і т.д.

Критика шведської моделі регулювання проституції

Почну з назви своїх джерел: це дослідження і статті шведської соціальної антропологіні Петри Остергрен, дослідження американського антрополога Дона Куліка і норвежської соціологині Сінньове Янсен. Відразу обмовлюся про свої biases – я більше довіряю соціологам і антропологам, які мають зрозумілу і прописану методику дослідження, бо розумію, звідки вони беруть свої цифри і затвердження. Тому свої аргументи і засновую, в основному з посиланням на них.

Отже, про “скандинавську модель”.

Взагалі-то, хвалена “Скандинавська модель” розповсюджена всього лише на три країни: Швецію (яка була першопроходцем і прийняла закон про криміналізацію клієнта в 1999 році), Ісландію (з 2009 року) і Норвегію (2009). У Данії проституція ніби як декриміналізована (із обмовками), у Фінляндії аналогічно.

Що ж має на увазі під собою “шведська модель” (так її називати чесніше, по-моєму)? Політика криміналізації клієнта – це кримінально переслідувана заборона на придбання секс-послуг, тоді як їх продаж залишається легальною. Такий підхід до регулювання проституції ґрунтується на натхненній радикальним фемінізмом ідеї про те, що проституція є формою сексуального насильства і, що жінки не йдуть в секс-індустрію добровільно. Наскільки мені відомо, покупець і продавець секс-послуг в законах прописані гендерно-нейтрально (поправте мене, якщо це не так) – тобто мається на увазі, що чоловіки-секс-працівники теж “захищені” цим законом. Однак, через те, що секс-праця вважається переважно жіночим заняттям, на практиці чоловіки-секс-працівники набагато рідше шукають підтримку соціальних працівників або працівників системи охорони здоров’я, а також рідше і менш охоче повідомляють про негаразди з клієнтом – тому що звичайно не передбачається, що чоловіки будуть працювати у проституції. Зрозуміло, в результаті серед чоловіків-секс-працівників рівень розповсюдження ВІЛ становить близько 20-25%, тоді як серед жінок - близько 5%. Але текст не про це. Це лише приклад того, що текст закону може бути досить незалежний від того, як його інтерпретують на практиці. До цього я ще повернуся пізніше. Про туманне визначення покупки секс-послуг, що прописано в законі, я теж говорити не буду.

Часто можна почути, що з часу прийняття закону про криміналізацію клієнта, різко зменшилася кількість людей, залучених у секс-індустрію. Перше питання, яке виникає після прочитання цього ствердження, – як це рахують і як це можливо порахувати. Петра Остергрен (П.О.) і Дон Кулік (Д.К.) стверджують, що підрахунок цей дуже неточний через дві причини. По-перше, в Швеції дуже туго зі статистикою за кількістю секс-працівниць до 1999 року. Є дані про 650 вуличних секс-працівниць, але неясно, це дані на день або загальне число за рік. Робити ствердження з такою статистикою вкрай складно. По-друге, звіти про кількість секс-працівниць, в основному, враховують лише число вуличних секс-працівниць – тобто тих, що стоять на вулиці і пропонують свої послуги. Жінки, що працюють в барах, ресторанах, готелях, саунах, нарешті, ті, що пропонують свої послуги в інтернеті – в розрахунок не беруться. Відповідно, картина виходить, м’яко кажучи, не зовсім точною.

Далі. Кількість вуличної проституції і правда скоротилась - тільки от сталося це не зовсім тому, чому б законодавцям хотілося. Після прийняття закону, шведський уряд виділив поліції близько 7 мільйонів крон на боротьбу з проституцією. Відчувши себе empowered, шведські полісмени почали пильно патрулювати вулиці з секс-працівницями, роз’їжджаючи біля них на машинах і неприкрито наставляючи камеру на машини, що зупиняються або пригальмовують біля секс-працівниць. Сюрприз-сюрприз, це відлякало клієнтів, слідом за якими з цих вулиць почали видалятися і самі секс-працівниці. Тому да, кількість вуличної проституції стала меншою. Тільки ось кількість оголошень в Інтернеті зросла. І борделів, за твердженням Д. К., теж.

Проблема, тісно пов’язана з секс-працею – це торгівля людьми. Прихильники закону заявляють, що людьми стали торгувати менше. І знову виникає питання – звідки це відомо, якщо про торгівлю людьми взагалі мало що відомо?

Та ж П.О. каже, що хоча це твердження (що політика криміналізації клієнта позитивно позначилася на торгівлі людьми) зустрічається досить часто, немає майже ніяких фактів, що підтверджують це. Університет Мальмо в Швеції заявляв, наприклад, що у них немає ніяких доказів, що обіг торгівлі людьми зменшився. Дохідлива і критична стаття на The Conversation стверджує, що в якості доказу, що торгівля людьми зменшилася, шведський уряд наводив якийсь телефонний дзвінок, перехоплений поліцією, в якому хтось це комусь казав. Цікаво, але в якості доказу, як на мене, канає мало. Цікавий момент також в тому, що жінки-мігрантки, що приїхали в Швецію і Норвегію у пошуках легальної роботи і втратили її внаслідок кризи, і через це пішли у секс-індустрію, так як заробляти на життя все одно треба, не підпадають під визначення жінок, залучених до проституції внаслідок торгівлі людьми; відповідно, “плюшок” їм дістається менше. Якщо факт їх залученості у секс-індустрію доводиться – їх просто депортують з країни, не даючи ніякого дозволу на проживання, яке отримують жінки, що були «продані» в секс-індустрію. На жаль, питання трудової міграції залишається поза увагою цього підходу до регулювання проституції.

Ще однією метою, яку переслідували законодавці і прихильники закону, було переміщення стигми з секс-працівниць на покупців.

Іноді стверджують, що це вдалося і що секс-працівниці відчувають себе краще. Самі секс-працівниці часто це твердження заперечують, але про це пізніше. П.О. простежила, що серед людей, що підтримують закон, також існує досить стійка думка, що людей, які продають секс-послуги, теж слід криміналізувати. Питання про те, чи можна це назвати успішною боротьбою зі стигмою, залишаю відкритим.

Як я вже згадувала вище, текст закону і його застосування на практиці – це дві великі різниці. І якщо закон про криміналізацію клієнта ( насправді там кілька різних законів, але не суть) писали, підтримували і приймали люди, переконані, що роблять добро секс-працівницям, то самі секс-працівниці залишилися розчаровані. Для початку, прийняття цього закону відбилося на мігрантках, за якими шведська і норвезька поліція почала ганятися з особливим запалом, так як вони є найлегшою мішенню. Сінньове Янсен стверджує, що з моменту прийняття закону норвезька поліція стала дуже завзято перевіряти документи у секс-працівниць, що, зрозуміло, спричинило депортацію багатьох жінок-мігранток. Ще один метод, який використовується норвезькою поліцією, – це так звана “операція бездомність”, коли полісмени просто час від часу раптово завалюються у відомий їм бордель і починають у всіх перевіряти документи і рити все навколо. Цілком закономірно, що борделі через це намагаються або постійно міняти своє місце розташування, або НЕ світитися.

Самі ж секс-працівниці, через спричинений їм поліцією стрес і шкоду, стали менше повідомляти про випадки сексуального насильства. Янсен, яка опитувала секс-працівниць для свого дослідження, говорить, що ті жінки, які є найбільш незахищеними і яким найбільше потрібна допомога, - як раз вони тепер найбільше побоюються мати будь-які контакти з поліцією і соцпрацівниками. Але якщо якісь секс-працівниці таки наважуються заявити на сутенерів (чи то з нагоди сексуального насильства або тому що секс-робітницю змушують працювати понад обумовленого або по якійсь іншій причині), то довести свою правоту секс-працівниці стає складніше – так як відтепер клієнти не дуже поспішають показуватися на суді і давати показання, тому що їм самим за покупку секс-послуг світить, у кращому випадку штраф, у гіршому - пара місяців у в’язниці.

Взагалі, секс-працівниці висловлюють невдоволення цим законом. За їхніми словами, вони не відчувають себе повноцінними членами суспільства і вважають, що подібна модель регулювання проституції їх пригнічує. Крім того, прикро й те, що під час написання і прийняття закону, самих секс-працівниць ніхто не запитав, чого вони хочуть. Хоча вони – перші, по кому цей закон вдарив своїми наслідками. Крім того, що секс-працівниці тепер менше шукають контактів з соціальними працівниками і поліцією, вони стали більше залежати від клієнтів – бо розцінки знизилися і тепер доводиться приймати більше клієнтів, щоб заробити ті ж самі гроші. Д.К. стверджує, що секс-працівниці скаржилися на те, що тепер доводиться приймати тих клієнтів, яким вони б раніше відмовили. До того ж, підвищився ризик зараження ВІЛ та СНІД серед працівниць секс-індустрії. Чому? Тому що поліція, що вривається у борделі, щоб довести, що має місце купівля сексу, не цурається жодних доказів – у тому числі і використаних презервативів. Зрозуміло, це спричинило за собою часткову відмову від їх використання. Ну, і ще збільшилася частота випадків, коли поліція застосовує насильство по відношенню до секс-працівниці, змушуючи її свідчити проти клієнта.

До того ж, так як всі доходи оподатковуються, секс-працівниці, внаслідок прийняття законів про криміналізацію клієнта, стикаються з неординарною задачею реєстрації своїх доходів. Зареєструватися як повія або секс-працівниця у податковій не вийде, тому доводиться або реєструвати вигадану компанію, яка нібито як займається якимись цілком собі прийнятними справами, або продавати секс-послуги на чорному ринку. У першому випадку секс-працівницям стає важко вирахувати свої доходи, у другому випадку секс-працівницям не завжди вдається, наприклад, отримати страховку. А якщо ж їх діяльність таки накриють – то можуть змусити платити податки ретроспективно, і сума буде встановлена ​​примусово зверху, в залежності від того, як оцінять їхні доходи. Але є і хороші новини, говорить Д.К. Наприклад, завдяки цьому закону секс-працівниці тепер частіше грабують клієнтів, шантажуючи їх тим, що здадуть в поліцію. Однак, сум у тому, що якщо дійде до поліції, то клієнт відбудеться за покупку секс-послуг легше, ніж секс-працівниця за шантаж і спробу пограбування.

Є і ще хороші новини. На цей раз і правда хороші.

У Швеції посилюються настрої проти політики криміналізації клієнта. Наприклад, було проведено інтернет-опитування, в якому взяли участь 57,336 осіб. З них 63,2% погодилися із твердженням, що закон слід скасувати. Крім того, впливові шведські НКО RFSL і Шведська Асоціація за Сексуальну Освіту виступають проти цього закону. Таку ж позицію займають багато дослідників – стверджуючи, що питання проституції – це питання, в тому числі, трудової міграції та бідності, а не тільки лише наслідок патріархату. На жаль, шведська модель регулювання проституції цього не враховує.

Наостанок мені хочеться розповісти історію, прочитану в одній із книг про становлення проституції як основного заробітку і повії як ідентичності.

Справа була у Вікторіанської Англії, коли внаслідок епідемій були прийняті Постанови про інфекційні захворювання, які зобов’язували повій до медоглядів. Медогляди були примусові і принизливі. І на це відразу ж відреагували місцеві феміністки. Напевно, немає особливої ​​потреби говорити, що ними ж були досить багаті панночки, які навряд чи коли-небудь заробляли самі на життя. Так ось, визнавши ці постанови огидними (і тут я з ними погоджусь) і виступаючи за їх скасування (це я теж підтримую), вони вирішили також, що дуже важливо і потрібно врятувати нещасних жінок, які працюють повіями. Відповідно, вони почали до них ходити і просити відректися від цього негідного порядної жінки заняття. Не дивно, що ці самі повії дивилися на своїх рятівниць широко відкритими від подиву очима і дуже з ними не погоджувалися – так як питання заробітку і відповідно виживання для них стояло дуже гостро. Так ось і рушили собі феміністки геть, нічого не досягнувши і дивуючись, чому ж ці повії не хочуть порятунку.

Мені особисто ця історія нагадує трохи ситуацію з політикою криміналізації клієнта – бо знову, замість солідарності секс-працівницям пропонують порятунок. Забуваючи про те, що проституція не зникне, поки існує наймана праця, глобальна нерівність, поки ми спостерігаємо тенденцію до фемінізації бідності і поки існує ієрархічна система гендерних відносин, звана патріархатом. Проституція – комплексне явище, породжене вищепереліченим. І від неї не позбутися шляхом заборони.

Авторка статті: Дафна Рачок, магістр критичних гендерних досліджень Центральноєвропейського Університету, а також магістр антропології Університету Альберти

Стаття опублікована на порталі www.nihilist.li

Стаття в оригіналі супроводжується редакційним коментарем:

Цей дискусійний текст присвячено «скандинавській моделі» регулювання проституції. Авторка полемізує із твердженнями про успіх криміналізації клієнта в Швеції і Норвегії, і викладає аргументовану критику цієї моделі. Редакція Нігіліста сподівається, що ця публікація зможе почати дискусію, яка вийде за межі банального обміну образами у коментарях. Ми охоче надамо платформу для озвучування альтернативної позиції.

З оригіналом статті можна ознайомитися за посиланням