Елізабет Нолан Браун: Що всі розуміють неправильно у законах про боротьбу з торгівлею людьми з метою секс експлуатації

Інтерв’ю з дослідницею секс-праці Тарою Бернс (Tara Burns).

Це інтерв’ю є частиною блогу Елізабет Нолан Браун (Elizabeth Nolan Brown) під назвою «Секс та технології» на порталі reason.com.

Тара Бернс була на моєму радарі вже десять років, але я не мала задоволення поговорити з нею до минулого тижня. Секс-працівниця, письменниця, дослідниця та активістка, яка живе в автономному режимі на Алясці, Бернс знаходиться на передньому краї боротьби з поганою політикою, пов’язаною з секс-роботою та секс-торгівлею. З 2020 року вона є директором з досліджень і політики відділення Род-Айленда групи із захисту прав секс-працівників Call Off Your Old Tired Ethics (COYOTE), яка нещодавно випустила книгу Sex Work Policy: Participatory Action Research By and For Sex Workers - велика збірка досліджень, проведених Бернс, COYOTE, іншими групами захисту прав секс-працівників та Університетом Брауна.

Я взяла у Бернс інтерв’ю про книгу, її роботу і про те, як багато законів про секс-торгівлю призводять до зворотного результату. За її словами, люди будуть здивовані тим, що закони про боротьбу з торгівлею людьми «найбільше шкодять тим людям, яким вони, за їхніми словами, мають допомогти».

Нижче наводиться стенограма нашої розмови, трохи відредагована для ясності та стислості.

Reason: Дослідження, яке лягло в основу книги, ґрунтується на вашому дослідженні про секс-роботу на Алясці. Чи не могли б ви розповісти нам трохи про це дослідження?

Тара Бернс: Люди заговорили про секс-роботу та секс-трафік на Алясці приблизно у 2012 році, оскільки я почала бачити все це в газетах. І я подумала, що для мене це звучить шалено, адже я працюю в секс-індустрії на Алясці вже кілька десятиліть. І я подумала: «Ну, можливо, є речі, про які я не знаю і які відбуваються, правда? І, можливо, я просто перебуваю в цьому маленькому інфо міхурі про секс-працю, хоча я сама була жертвою торгівлі людьми у неповнолітньому віці тут, на Алясці».

Приблизно водночас у мене жила молода чорношкіра жертва секс-трафіку, яка щойно вийшла з федеральної в’язниці після пред’явлення їй 24 звинувачень у змові з торговцем людьми, у змові з торговцем, який насильно викрав її, тримав у заручниках і знущався з неї. Вона жила в мене після виходу із в’язниці. І ми багато говорили про наш спільний досвід, а також про те, чим відрізнявся наш досвід торгівлі людьми у неповнолітньому віці на Алясці. І я подумала: те, що пишуть у газетах, звучить неправильно, але хочу провести дослідження і з’ясувати, що ж відбувається насправді.

Приблизно в цей же час, 2013 року, я звернулася до Desiree Alliance. І приблизно в цей же час вийшов фільм «На мерзлій землі» (On Frozen Ground) про серійного вбивцю з Аляски Роберта Хансена, який нападав на секс-працівників, у тому числі на жінку, яку я знала в дитинстві. Тож ми разом пішли на цей фільм, який став своєрідною генезою нашої групи із захисту прав секс-працівників на Алясці. Мені дуже пощастило, що я зустріла Максін [Дуган] (Maxine [Doogan]), і вона сказала: «Тара, те, що нам потрібно в нашому русі це дослідження. Нам потрібно, щоб ти пішла до школи й займалася дослідженнями в університеті, щоб за тобою стояла академія і таке інше». І я вчинила.

[Моє дослідження було] дослідженням дії — дослідження дії — це вид дослідження, в якому ми намагаємося зрозуміти проблему, щоб просунутися до її вирішення, і цей вид дослідження часто використовується в школі та на робочому місці. Крім того, це дослідження дій із залученням учасників, тобто ми вважаємо, що люди, які найближче до проблеми, найближче і до її вирішення, і ми звертаємося до людей, які залучені до секс-індустрії, щоб вони допомогли розробити дослідження та зрозуміти його суть.

Reason: Так, дійсно існує свого роду брак досліджень із секс-роботи та торгівлі людьми, які були б поінформовані самими секс-працівниками або проводилися б ними. Як ви вважаєте, як це спотворює сприйняття?

Бернс: Я думаю, що це сильно спотворює сприйняття і навіть може спотворити наше власне сприйняття себе, що може бути дуже шкідливим. Пам’ятаю, колись давно я була на вебфорумі під назвою Stripper Web із купою стриптизерок. І там з’явилося нове дослідження, в якому йшлося про те, що 100 відсотків стриптизерок — жертви домашнього насильства.

Хтось опублікував це на форумі та запитав: «Це правда?».

І всі почали говорити: "Ну, можливо".

Ми всі сиділи й думали: «Чи це правда?». Ми всі сиділи й думали: "Невже це правда?" А потім з’явився хтось і сказав: "Хлопці, вам потрібно прочитати розділ методології". Це було дослідження, яке проводилось у притулку для жертв домашнього насильства, де працювала дослідниця. Отже, звичайно, 100 відсотків танцівниць, яких вона зустріла у притулку для жертв домашнього насильства, були жертвами домашнього насильства.

Reason: Це приголомшливо.

Бернс: Хто б міг подумати? Одна з речей, за яку я дуже вдячна своїй освіті в Університеті Аляски у Фербенксі (University of Alaska Fairbanks), - це те, що там були заняття з методологій досліджень корінних народів та досліджень деколонізації. І ми читали цей дивовижний лист Ів Тук (Eve Tuck), відкритий лист експертам про дослідження, орієнтовані на шкоду, і в ньому йдеться про те, як насправді шкідливо для маргіналізованих спільнот проводити дослідження, зосереджені на шкоді й зображати нас як ущербних людей, тому що ми можемо почати сприймати це як частину нашої ідентичності, що є дуже шкідливим.

Reason: Одна з речей, яка так цікава у книзі, випущеній COYOTE, полягає в тому, що вона не прикрашає поганих речей, але й не фокусується виключно на них. У ній справді є нюанси у зображенні секс-роботи, що так освіжає все дослідження.

Бернс: Ів Тук розповідає про теорії змін і про те, що використання досліджень, орієнтованих на шкоду, – це погана теорія змін. І потім одна з теорій змін, яку вона пропонує натомість, — це історія про те, що король голий. Всі під чарами — всі просто прикидаються разом із ним, а потім маленький хлопчик показує на нього пальцем і сміється, і це руйнує чари. Теорія змін, якою я керуюся, полягає в тому, що я – той найменший хлопчик, який вказує та сміється.

Reason: Що було для вас найцікавішим, коли ви вперше проводили своє дослідження серед секс-працівників Аляски?

Бернс: Я подумала, що можливо є люди, яким допомагає вся ця риторика про боротьбу з торгівлею людьми. На той момент я знала про двох секс-працівників, яких заарештували за секс-торгівлю, хоча вони не були торговцями, але я подумала: «Ми просто побічна шкода, а насправді відбувається щось добре для людей, які справді цього потребують». Але ось що я виявила, коли зробила запит на отримання інформації про всі справи, в яких були звинувачені відповідно до нового закону про торгівлю людьми: на той момент звинувачення були пред’явлені тільки секс-працівникам. І кожен секс-працівник, звинувачений у торгівлі людьми, був звинувачений у проституції у тій самій справі, в якій його звинуватили у торгівлі людьми.

Коли я розробляла опитувальник для мого дослідження, я включила в нього кілька запитань, щоб з’ясувати, чи люди відповідають федеральному визначенню жертви секс-трафіку чи ні. І коли я відфільтрувала людей, які відповідають визначенню жертви секс-трафіку, виявилося, що вони вдвічі-втричі частіше зазнають сексуального насильства з боку поліції. І всі інші погані речі в опитуванні — відмова у послугах у притулках чи у консультантів, відмова у спробі повідомити про злочин — все це відбувалося з ними вдвічі-втричі частіше, ніж з іншими секс-працівниками.

Я думала, що жертвам допомагають, але насправді закони та риторика найбільше шкодили саме цим жертвам. Я думаю, що ті самі види маргіналізації, які роблять людей уразливими для насильства в секс-індустрії, можуть також робити їх уразливими для насильства з боку поліцейських, дискримінації у притулках тощо.

Reason: Як ви прийшли до співпраці з COYOTE?

Бернс: Після того, як я провела дослідження на Алясці, COYOTE співпрацювала з Браунівським університетом, щоб відтворити його в Брауні - що було дуже цікаво для мене як аспіранта, коли мої дослідження відтворювалися в такому місці, як Браунівський університет. Так що Браун фактично привів мене туди, і я провела кілька днів із COYOTE, а після цього вони найняли мене написати пару розділів цієї книги багато років тому. Ця книга так довго готувалася, і вони наймали мене, щоб я займався подібними дрібницями протягом багатьох років. А після пандемії, коли я сиділа вдома, мені зателефонувала Белла [Робінсон], і запитала: «Чи не хочете стати нашим директором з досліджень?». Так що працювати з COYOTE і мати таку можливість було просто чудово.

Reason: Всі дослідження в цій книзі, за винятком першого, яке ви проводили в школі, - всі вони були проведені COYOTE, чи не так?

Бернс: Саме так.

Reason: Якою є мета зібрати всі ці дослідження разом і випустити їх у вигляді книги?

Бернс: Ми хотіли просвітити нашу спільноту та політиків, бо часто люди дивляться на неправильні дослідження. Вони вивчають дослідження, які відображають те, що думають про нас люди, такі як співробітники поліції або некомерційних організацій, які отримують фінансову вигоду від нашої криміналізації, що триває - у них не було б роботи, якби нас не заарештовували. У багатьох випадках саме там створюються знання нашої спільноти. І ми хотіли, щоб світ дізнався правду від людей, яких це стосується, та людей, про яких говорять.

Reason: Чи маєте ви улюблене погане дослідження про секс-працю?

Бернс: Ні, я не хотіла б рекламувати погане дослідження. Усі погані дослідження погані. Давайте не називатимемо їх.

Reason: Гарне зауваження.

Бернс: Це те, чого я навчилася у Максін (Maxine) щодо політичної мови: ніколи не називайте поганих речей. Тільки на останній законодавчій сесії на Алясці – пам’ятаєте, як люди казали, що середній вік вступу до проституції – 13 років чи 12 років чи щось таке? І що середня тривалість життя секс-працівника становить п’ять років?

У 2024 році на Алясці один із законодавців, який входить до цільової групи боротьби з торгівлею людьми при губернаторі, заявив, що середній вік вступу до проституції становить 13 років, а середня тривалість життя секс-працівника - сім років. Вона піднялася на сцену і розповіла про це своїм колегам, намагаючись просунути поганий закон, який змушує секс-працівників та жертв секс-торгівлі реєструватися як сексуальні злочинці.

Reason: Я веду заняття з журналістських досліджень, і ми говорили про те, що потрібно звертати увагу на населення, яке вивчається. І я розповіла їм, як в одній із статистик «середнього віку» дослідники насправді опитували лише неповнолітніх секс-працівників, а потім люди використали це, щоб сказати: «О, дивіться, середній вік вступу до секс-роботи – до 18 років». Але у дослідженні буквально не було жодного дорослого секс-працівника, тому, звичайно, середній вік початку занять сексом у цьому дослідженні буде неповнолітнім.

Бернс: А ще, здається в Австралії, було проведено дослідження за участю неповнолітніх секс-працівниць, де з’ясувалося, що середній вік, коли вони вперше поцілувалися з хлопцем, був 13 років, і це презентується як перший [вступ до] проституції.

Reason: Тепер схоже, що ми просто повторили погані дослідження!

Бернс: Але ми не сказали людям, де їх шукати.

Reason: У книзі про політику у сфері секс-роботи є така цитата у вступі: "Рух за права секс-працівників - це, перш за все, рух працівників. Законодавці та поліція створюють наші умови праці, тому вони — начальники, до яких ми звертаємося, щоб домовитися про нашу працю та наші безпечні умови праці». Чи не могли б ви трохи докладніше висловити вашу думку про це та про те, що це означає для вас?

Бернс: Коли я тільки-но почала працювати тут, я працювала в будинках з жінками, які навчили мене, як бути в безпеці, і навчили мене не брати менше поточної ставки, і були поруч, якщо у мене виникали проблеми з хлопцем, чого в мене ніколи не було. Я була в такій безпеці, навіть незважаючи на те, що мене продавали, щоб я там працювала, що пізніше, коли я почала працювати самостійно у дорослому віці після того, як закінчила танцювати, мені було страшнувато подумати: «Вау, ми справді все самі по собі».

Коли у 2012 році на Алясці ухвалили поганий закон про торгівлю людьми, який зробив утримання місця для проституції серйозним кримінальним злочином, мені довелося припинити отримувати рекомендації та давати рекомендації, та працювати з друзями. А це означало, що іноді, щоб сплатити за номер в готелі, мені доводилося зустрічатися з клієнтами, яких я інакше не вибрала б. І я справді була ізольована у своїй роботі.

Так що на особистому рівні я завжди могла бачити, як закони впливають на мою здатність бути в безпеці.

Крім того, і у Аляски, і у Род-Айленда така багата історія. На Алясці, у Фербенксі, де я виросла, регулювання проституції спочатку було встановлено єпископальним владикою, який об’їздив увесь захід. Він створив у Фербенксі «Лінію» (The Line), район міста, де міська влада контролювала орендну плату, там був поліцейський, і всі жінки мали свої маленькі місця поруч один з одним на випадок виникнення проблем. І це було дуже безпечно. Усі казали, що це найбезпечніша «лінія» на заході. А потім, коли Аляска стала штатом і сюди прийшли військові, на федеральному рівні було спричинено тиск, щоб її закрили. І коли «Лінію» закрили, різко зросла кількість пограбувань від клієнтів. Збільшилася кількість сутенерів. Було величезне зростання венеричних захворювань. А потім все це вилилося у жорстоке вбивство секс-працівниці. І тоді батьки-засновники Фербенкса зібралися разом і сказали: ні, ми повинні захистити наших секс-працівників, і знову відкрили The Line. Так що, оглядаючись на історію Аляски та Род-Айленда, ви можете дуже ясно побачити, як закони впливають на нашу безпеку.

Тож ми, працівники, звичайно ж, хочемо вести переговори про свою працю та безпечні умови роботи – люди, з якими ми можемо домовитися, це законодавці.

Reason: Для тих, хто, можливо, не розуміє, ви згадали, як вам довелося змінити умови вашої праці (коли було прийнято закон про торгівлю людьми з метою сексуальної експлуатації). Чи не могли б ви трохи пояснити, чому це змінило ситуацію?

Бернс: Закон про торгівлю людьми з метою сексуальної експлуатації зробив кримінальним злочином наявність місця для проституції. Отже, якщо я приходила до подруги додому і займалася там проституцією, її могли звинуватити у серйозному злочині. Кримінальним злочином вважалося і схиляння до заняття проституцією. Якби моя подруга сказала: «Гей, наш спільний добрий клієнт приїжджає до міста на вихідні, ти маєш приїхати і зупинитися у мене», це було б кримінальним злочином класу B, караним 10 роками в’язниці. А також отримання клієнта для повії або отримання повії для клієнта - це теж, я вважаю, кримінальні злочини класу B. Щоразу, коли ми розсилали ці листи типу «Гей, ми працюємо разом», це могло призвести до 10-річного мінімального терміну.

Тому я перестала зупинятися у друзів, коли їздила до Анкоріджу. І більшість із них говорили: «Але ж вони не полюють на таких, як ми». Я відповіла: «Ну, може, й ні, але я не хочу бути причиною того, що ти відсидиш 20 чи 30 років у в’язниці». А потім, на жаль, одна або дві людини, яких я попереджала про це - а вони говорили мені: "О ні, копи не переслідують таких, як ми, вони переслідують поганих хлопців", - у результаті було заарештовано.

Reason: Те, як закони про секс-трафік використовуються проти секс-працівників, завжди дивує людей, які лише починають вивчати це питання. Якщо люди читають книгу COYOTE «Політика в галузі секс-роботи» і не дуже багато знають про цю проблему, що, на вашу думку, може їх найбільше здивувати?

Бернс: Я думаю, що люди будуть найбільше здивовані тим, як ці закони шкодять людям, яким вони покликані допомогти.

Reason: Наприкінці книги у вас є деякі рекомендації щодо політики, і я не буду їх всі перераховувати, але я хочу запитати, що ви вважаєте яскравими моментами в політиці в галузі секс-роботи — у Род-Айленді чи на Алясці, чи просто загалом — а також які, на вашу думку, можуть виникнути нові перешкоди?

Бернс: Я думаю, це чудово, що ми спостерігаємо таке зростання законопроектів про імунітет, які справді допомагають зменшити шкоду від законів про проституцію. Ми прийняли перший законопроєкт про імунітет тут, на Алясці, тому дуже приємно бачити, як це поширюється.

Я думаю, що найяскравіші моменти – і я не думаю, що ми говорили про це у книзі, книга була більше спрямована на політиків та лобістів, – але найкращі зміни мають відбутися через судову систему. Тому що все, що відбувається через законодавчий орган, може бути змінено наступного року. У той час як при змінах, внесених через суд, таких як одностатеві шлюби, ми маємо конституційне право на рівний захист за законом, що означає, що ми не можемо піддаватися дискримінації у шлюбі за ознакою статі. І це не може бути змінено.

У нас є чудовий приклад цього на Алясці – рішення у справі Ревіна (Ravin). Це була справа 70-х років на Алясці, де хлопця заарештували за невелику кількість марихуани для особистого користування, і він звернувся до суду, заявивши, що його конституційні права було порушено, а уряд не має переконливих інтересів для порушення його конституційного права на недоторканність приватного життя через невелику кількість марихуани. Верховний суд Аляски погодився з ним і визнав закони, що забороняють особисте вживання марихуани неконституційними. І після цього виборці вирішили, що хочуть запровадити кримінальну відповідальність за марихуану. Вони винесли це питання на голосування. Воно пройшло. Однак, цей закон формально був у силі, але поліція не могла його застосовувати, тому що він був неконституційним, і рішення Верховного суду захистило нас від цього.

Тут, на Алясці, ми маємо найсуворіші права на недоторканність приватного життя, закріплені в Конституції штату Аляска. Тому те, що нам дійсно потрібне в кожному штаті, - це, знаєте, конституційне право на недоторканність приватного життя в наших сексуальних відносинах за згодою дорослих. У нас є конституційне право на належну правову процедуру, на ведення переговорів про власну працю та умови роботи. Ми маємо конституційне право на тілесну недоторканність. Тож нам справді потрібні судові справи, щоб інформувати уряд про наші конституційні права та про те, що вони не можуть порушувати наші конституційні права цими арештами повій.

Reason: Чи є ще щось, про що ви хотіли б поговорити, але чого ми не торкнулися?

Бернс: Дослідницька група COYOTE щойно опублікувала статтю в журналі Anti-Trafficking Review щодо використання федеральних засобів Управління у справах жертв злочинів на Алясці. Це ще одне дослідження, яке підштовхує до феміністської методології дослідження, що ставить на чільне місце повсякденний досвід людей, які повинні бути бенефіціарами цих засобів. Якщо вам цікаві способи проведення досліджень із таких питань, це ще одна чудова стаття.

Інтерв’ю Елізабет Нолан Браун

Опубліковано 10.14.2024 на порталі reason.com