Гострі історії кохання у мемуарах про секс-роботу

В Америці, країні скромників і батьківщині пуритан, усі популярні зображення секс-роботи по суті однакові. У фільмі «Красуня» (1990) Джулія Робертс грає повію, яка зізнається клієнту, що давно мріє про те, щоб її вивіз лицар на білому коні. Це банальний і сентиментальний фільм, а його правий аналог, поверхнево інший, але глибоко схожий фільм, — це «Звук свободи», блокбастер 2023 року, улюблений завзятими трампівцями. У цьому фільмі федеральний агент стає шахраєм у надії врятувати фігуру, яка для підґрунтя Дональда Трампа залишається архетипом секс-працівника: жертву торгівлі людьми. Припущення обох фільмів полягає в тому, що секс-працівники завжди є лише безпорадними жертвами, які потребують чоловіків-рятівників.

Письменниця та секс-працівниця Шарлотта Шейн кидає виклик цій жахливій картині. Вона не зневірена чи пригнічена; її ніколи не викрадали і не продавали в сексуальне рабство; і, наскільки я можу судити, вона ніколи не прагнула раптової появи білого лицаря. «Чесна жінка» — це другий мемуар Шейн про її професію, і, як і її перший, «Пральня повій» (2015), він є корективом до безглуздих оповідань, у яких секс-робота вважається нічим іншим, як невпинним приниженням. Шлях Шейн до світу ескорту іноді був непростим, але він був вибраний вільно.

Як пояснює Шейн у книзі, вона вибрала секс-бізнес значною мірою тому, що жадала еротичних знань. Її підхід до сексуальних експериментів у середній школі був крутим і науковим: кожен випадок незручної метушні на задньому сидінні автомобіля з другом був точкою даних. («Ситуація не була нестабільною чи ризикованою, тому що про те, що станеться, було сказано заздалегідь, — пише вона. — Я навіть не роздяглася».) Пріоритетом Шейн під час цих обмінів був «збір інформації», а не задоволення, а секс-бізнес, яким вона займалася після коледжу, був природним продовженням її неформальної освіти.

Але вона визнає, що до ескорту її також приваблювало з інших причин. Як і багато молодих жінок у її оточенні, вона жадала чоловічого схвалення, і вирішила заробити це, культивуючи еротичну дисципліну. Бувши підлітком, розповідає вона, вона «закохалася в хлопців, по-справжньому закохалася в них — це факт, феномен». Вони захопили її, бо були галасливими й дикими; вони «мали дозвіл, якого не мають дівчата, і, отже, доступ до більшого, вільнішого світу». Шейн заздрила їхній могутності та впевненості; вона не могла привласнити собі ці якості, тож задовольнялася спробою залучити хлопців, які монополізували їх.

Спочатку вона страждала від звичайних підліткових пристрастей: страху, що вона потворна чи негідна, передчуття, що вона невиправно погана. Брітні Спірс, тоді панівна емблема жіночої бажаності, була лячною моделлю для незграбного підлітка. Засмагла та підтягнута попзірка «представляла певний ступінь естетичної досконалості та сексуальної доблесті, які здавалися обов’язковими, але назавжди недосяжними», – пише Шейн. У світі, де «цінність жінки» була функцією сексуальної привабливості, але в якому неможливо конкурувати з такими, як Брітні, що було робити дівчині?

Шейн вирішила відточити свої навички, спочатку як «дівчина у вебкамері», потім як працівник неліцензованого масажного салону і, нарешті, як самозайнятий ескорт. «Моє відчуття, що я сексуально неприваблива, могло б утримати мене від секс-роботи, але замість цього, я думаю, воно підштовхнуло мене до цього», — пише вона. «Я так хотіла, щоб мені довели, що я не права».

Багато жінок покоління Шейн (яке також є моїм) пережили схоже важке дівоцтво під керівництвом зірки Брітні — і багато з нас вижили, застосувавши методи, які не дуже відрізняються від Шейн. Ми теж маємо намір опанувати мистецтво гетеросексуального спокушання. Секс-робота – це робота, оскільки вона оплачується, але це також робота, яка є трудомісткою. Не всі гетеросексуальні жінки отримують винагороду за свої зусилля, але всі ми працювали, щоб удосконалити жіночу продуктивність. Тобто ми всі працювали над сексом.

Як і будь-яка інша професія, ескорт має свої переваги та недоліки. До того, як Шейн почала працювати самостійно, у неї були неуважні боси, і час від часу їй доводилося сидіти на побаченнях із нудними клієнтами. Деякі чоловіки були гіршими, ніж нудні: один із них переслідував її, стверджуючи, що вона відчуває себе в пастці свого ремесла, і пропонував — потім вимагав — звільнити її, тоді як інші змушували її розкрити особисту інформацію, яку вона воліла зберегти конфіденційною.

Але яка сфера роботи вільна від грубих босів чи егоїстичних (і іноді сексистських) клієнтів? Секс-робота не була ідеальною, але вона не була значно гіршою за будь-яку іншу форму зайнятості, пропоновану Шейн. Дійсно, вона повідомляє, що «жінки з чистою роботою, які почали підробляти стриптизерками або дівчатами за викликом, часто залишали світ білих комірців, щоб проводити більше часу на своїй секс-роботі, оскільки вона оплачувалась більше, пропонувала більше контролю над умовами праці та спричиняла менше домагань».