«Я одинока мати, якій було важко оплачувати рахунки. Тому я покинула роботу медсестри, щоб стати секс-працівницею»

Це відредагований уривок із книги SLUTDOM: Reclaiming Shame Free Sexuality" доктора Хіларі Колдуелл ("ШЛЮХА: Повернення сексуальності без сорому", Dr Hilary Caldwell) (вийшла 2 липня, UQP, $34,99).

"Що ти сьогодні робила?" - питали мої дочки, коли я забирала їх зі школи на нашій старій пошарпаній Toyota Tarago. Я бурмотіла щось про те, що нічого особливого не робила. І сподівалася, що виглядаю не такою стомленою, як відчувала.

Коли я тільки почала займатися секс-роботою, я була самотньою матір’ю, працювала медсестрою на пів ставки та платила за догляд за дітьми. Я могла прогодувати дітей, але не могла сплатити рахунки. Нещодавно розлучившись із чоловіком, я не могла компенсувати втрату становища заміжньої жінки із середнього класу одним лише доходом за неповний робочий день. Я люто відкидала пропозиції щодо порятунку стосунків. Мене не треба було рятувати. Я не хотіла вдруге стати дружиною, а моїм дітям не потрібен був новий чоловік, який живе в нашому домі.

Мені було 36 років, коли я почала працювати у секс-індустрії. Це означає, що на борту я мав десятиліття стереотипів, пов’язаних зі шлюхофобією. Спочатку я не хотіла сприймати себе як працівника секс-індустрії; я уявляла, що всі повії працюють на кутах вулиць — нешановані й зневірені. Начитавшись блогів та книг про секс-працівників, щоб почерпнути ідеї, я почала працювати самостійно як приватний ескорт, пропонуючи те, що, як я пізніше зрозуміла, було досвідом з дівчатами (в індустрії це називається GFE).

[GFE - Girlfriend experience – це комерційна послуга, яка стирає кордони між фінансовою угодою та романтичними стосунками. Вона варіюється від транзакційних статевих відносин до випадку, коли клієнт платить секс-працівниці за те, що вона тимчасово відіграє роль його дівчини чи подруги].

Я приваблювала переважно якісних клієнтів. Але я багато чого навчилася важким шляхом. Секс-працівників, як і раніше, цураються і суворо засуджують, і дискримінація та стигма, що оточували мою нову кар’єру, зробили мій вихід у світ небезпечним. Я приховувала свою роботу від друзів та сім’ї, бо хотіла захистити свою безпеку та безпеку своїх чотирьох дочок. Збереження в таємниці моєї роботи у секс-індустрії призводило до ізоляції. Спочатку я швидко навчилася "відсіювати" клієнтів, використовуючи свою інтуїцію. Тільки через рік чи два я дізналася про дивовижну спільноту секс-працівників, і отримала їхні поради та підтримку.

Мій перший день як ескорт був важким. Я не знала чого чекати. Як і багатьом іншим дівчатам, мені рано навіяли, що є порядні жінки, а є повії. У той час я розуміла, що повії — це "занепалі жінки", чия сексуальна ганьба назавжди затаврує їх як морально зіпсованих. Читаючи жіночі журнали, я була впевнена, що клієнти будуть грубими й вимогливими та "використовуватимуть моє тіло як туалет". Хоча я була впевнена, що метафора не буде буквальною, я не була впевнена, що зі мною будуть поводитися як з об’єктом, як припускали феміністки моєї юності, Енн Саммерс та Жермен Грір (Anne Summers and Germaine Greer). Можливо, я навіть вважала, що заслуговую на повагу, оскільки добровільно вийшла з культу скромності. Я знала, що люблю секс, і розуміла, що все, що я ношу або роблю, робить мене вразливою для шлюхо-шеймінгу, який спеціально створений для того, щоб жінки соромилися бути сексуальними.

У цьому новому світі повія все здавалося чужим. Мені доводилося говорити незнайомим людям, що я секс-працівниця, рекламувати свої послуги в газетах і водночас тримати це в секреті від людей, яких я любила. Я жила у місті, де секс-робота легальна, і наївно вважала, що система захистить мене, бо я була зареєстрована урядом для роботи у цій галузі.

Я не пам’ятаю, хто був моїми клієнтами першого дня. Пам’ятаю лише, що я бачила чотирьох із них. Вони були милими й хотіли, щоб у мене був хороший секс, а також приємне проведення часу. Вони гладили моє тіло та моє его. Я дозволила собі насолодитися цим. І в міру того, як кожен оргазм знімав напругу з мого тіла, кожен долар поповнював мій гаманець. Це був просто секс, але добрий секс. Я витерла з чола посткоїтальний рум’янець, підраховуючи зароблене за тиждень із дев’яти до трьох.

Жонглювати двома роботами та чотирма дітьми було дуже складно. Я йшла з напруженої зміни в ортопедичному відділенні о 9-й вечора, моє тіло боліло, і я знала, що мені вдасться поспати менше, ніж моїм молодим колегам. Запізнення були найгіршими. Я їхала до няні, коротко домовлялася з нею, потім затягала в машину чотири дитячі шкільні портфелі й нашу валізку на коліщатках. Потім я підіймала кожну сплячу дитину, починаючи з наймолодшої, і укладала їх у машину. Нарешті, коли вони були в машині, я махала няні на прощання, їхала додому і починала зворотний трансфер. Така рутина була звичною, і всі чотири дівчинки звикли зручно влаштовуватись у своїх ліжечках на всю ніч. Але не я. Я на самоті розпаковувала поклажу, потім шкільні ранці, читала шкільні нотатки та розглядала їх нові роботи. Я мила коробки для ланчу і складала їх до купи, щоб уранці покласти в машину. Близько 11 вечора я падала в ліжко і поринала в дрімоту, не гаючи часу.

Ранкові зміни були не такі вже й погані. Я прокидалася о п’ятій ранку і, обережно розбудивши дівчаток, могла хоча б посміятися з ними; вони могли самі дійти до машини. Моя зміна починалася у лікарні о 7 ранку. Життя в передмісті включає довгу дорогу на роботу, а це чудовий час для роздумів. Зрештою, я зрозуміла, що мені більше не потрібно працювати на двох роботах. Реальність була така, що я могла заробити більше, займаючись сексом один день, ніж чотири виснажливі ночі в палаті. Але мені також подобалося працювати медсестрою. Мені подобалося використати свій інтелект, теплий характер, навички турботи та клінічні знання для догляду за тілами людей. У результаті я продовжувала працювати на обох роботах, домовляючись про догляд за дітьми у змінний годинник протягом 10 років. Люди люблять медсестер – вони називають нас ангелами; у свідомості більшості людей вони далекі від цих нічних ангелів. Вже тоді я розуміла, що медсестра — це образ Мадонни, який я використала, щоб врівноважити свою повію.

Я тут для того, щоб повернути слово "повія" (’slut’). Зробімо його позитивним виразом жіночої сексуальної сили, а не зневажливим ярликом. Шлюхоманія (Slutdom) – це місце, стан, а також стан усередині нас. Шлюхоманія працює над тим, щоб зменшити сором і стигму щодо нашої сексуальності. У розпусті (Slutdom) люди займаються сексом за взаємною згодою, етичними способами та без ґендерних правил. Жінки, так само як і чоловіки, можуть почуватися сильними у сексуальних завоюваннях, ініціювати секс та контролювати сексуальні ситуації. Коли ми розуміємо слово "повія" як буквальне значення сексуальної сили, ми безпосередньо знешкоджуємо зброю, що використовується проти нас, — ми виводимо короля з його королівства. Якщо ми не повернемо ці слова, зброя залишиться в арсеналі патріархату.

Слово "повія" і схожі слова, такі як "блудниця", викликають у жінок сильні емоції. Нас привчили боятися того, що нас затаврують як відверто сексуальних. Сором, нав’язаний сексуальності у вікторіанську епоху, існує досі, тому що сором, пов’язаний із сексом, передається з покоління до покоління. Різні способи нав’язування сексуального сорому представникам різних статей демонізують жінок, які прагнуть задоволення, — це проблеми сексуальних прав людини.

Наслідком існування різних сексуальних стандартів для представників різних статей є культура, яка заохочує сексуальне насильство та примус, карає деяких людей за поведінку, що виходить за межі норми, і зберігає гендерні відмінності у сексуальному задоволенні. Сьогодні 50 відсотків жінок зазнають ганебного засудження, і, що дивно, 20 відсотків чоловіків теж. Повій очорнюють у соціальних мережах і скрізь, куди б ми не звернулися. Хоча особисто ми можемо по-різному розуміти слово "повія", очевидно, що це останнє, чим жінка хоче бути в суспільстві. Саме тому багато жінок ще не готові прийняти слово "повія". Це ганьба, буквально заснована на сорому. А сорому за секс треба покласти край.

Моя історія про те, як я стала секс-працівницею не пропонує будь-якого універсального розв’язання проблеми відсутності у нас сексуальної рівності. Однак мій досвід жінки — і повії — дає мені особливе уявлення про те, як важко бути жінкою, піддаватися бомбардуванню сексуальними залицяннями з боку чоловіків, бути жертвою провини за порушення згоди та зґвалтування, а також перебувати під контролем наративів, що ганьблять повій. Бути публічною та професійною повією — це спосіб встати й дати відсіч. І я не перепрошуватиму за те, що займаюся сексом, люблю його чи беру за нього гроші.

Це відредагований уривок із книги SLUTDOM: Reclaiming Shame Free Sexuality” доктора Хіларі Колдуелл (опубліковано 2 липня, UQP, $34.99).

Уривок опубліковано на порталі mamamia.com.au