Стигматизація секс-працівників

«Коли має місце насильство, клієнт каже, в основному, що в цьому винна секс-працівниця. Клієнт каже: "Якщо я задоволений тим, що я купую, то навіщо мені бути жорстоким? Я буду жорстоким, коли мене обманюють, коли мені пропонують неякісний сервіс". Дуже часто насильство відбувається через те, що секс-працівниця хоче, щоб клієнт користувався презервативами. Вона пропонує це клієнту. Він, природно, незадоволений, не хоче, і через це починається конфлікт».

Ця цитата уособлює деякі небезпеки, з якими стикаються секс-працівники в усьому світі. Лише в рідкісних випадках вони захищені системою законодавства та правосуддя, при цьому більшість секс-працівників часто піддаються ризику фізичного та словесного насильства, стигматизації, порушення прав людини та соціальної і правової дискримінації. Усе вищезазначене робить їх схильними до зараження дегенеративними захворюваннями без можливості звернення за медичною допомогою, торгівлі людьми, сексуальної експлуатації та соціальної ізоляції.

В секс-працю йдуть з різних причин, і не завжди це буває через бідність. Однак, багато хто вважає секс-працю засобом виживання через безробіття або фінансові труднощі. Одна секс-працівниця з Полтавщини поділилася, що це єдиний засіб прокормити трьох дітей та допомогти стареньким батькам. Жінка із Замбії заявила, що п’ять мінетів дозволять їй купити мішок кукурудзяного борошна для своїх дітей. Інша в Індії вважала це більш прибутковим бізнесом, ніж її нинішня робота. Одна жінка зі Сполученого Королівства сказала, що єдиним способом вижити є продаж сексу. У той час як одні вважають це способом виживання, інші добровільно вирішують займатися продажем сексу, про що свідчить досвід Еліс Літтл, найбільш високооплачуваної секс-працівниці в Сполучених Штатах. Отже, звідси складний погляд на те, що означає бути секс-працівником сьогодні.

Суспільне сприйняття

Стигматизація секс-роботи пронизує всі сфери життя суспільства, сприймаючись як ганьба, соціальна дискредитація чи зіпсована особистість. Принизливі терміни, такі як «повії», «шльондри» і «халяви», часто використовуються для опису секс-працівників у ЗМІ, політиці і навіть дослідницькій літературі. Газети, створивши хвилю соціальної підтримки згвалтування та вбивства громадянки Мельбурна Джилл Мігер, уникали повідомляти про вбивство австралійки Трейсі Коннеллі, секс-працівниці, вбитої у своєму фургоні через рік після смерті Мігер. У дослідницькій літературі секс-працівники-мігранти виключалися із міграційної статистики до початку 2000-х років. Багато політик посилаються на «рішення для проституції», а не на «рішення для секс-працівників», позиціонуючи продавців сексу як осіб, які займаються проституцією, та пов’язаний з нею негативний відтінок. Подальше прийняття законів про проституцію ще більше відокремлює секс-працівників від решти суспільства.

Корінь цієї стигматизації може бути пов’язаний з тим, як секс-праця сприймається в очах закону. Існують чотири глобальні правові системи щодо секс-праці:

Перший, повна криміналізація всіх учасників, які беруть участь у продажу сексу, викликає стигматизацію, навмисно оголошуючи секс-працівників поза законом.

Другий — часткова криміналізація, що карає не купівлю чи продаж сексу, а всю діяльність, пов’язану з цим (наприклад, публічні будинки), сприяє розриву між суспільством і секс-працівниками, які змушені працювати поодинці.

Північна модель (третя) спрямована на криміналізацію покупців сексу. Хоча теоретично ця модель спрямована на викорінення секс-праці, вона лише примушує секс-працівників до більш потайної діяльності, ще більше поглиблюючи взаєморозуміння з рештою суспільства.

Ця поширена стигма пронизує правові основи четвертої моделі — легалізації секс-бізнесу. Такі штати, як Невада, ізолюють маргіналізованих працівників шляхом створення спеціальних обмежень, таких як реєстрація, суворі перевірки стану здоров’я та купівля обов’язкової ліцензії.

Існує ще й п’ята модель - декриміналізація, мало визнана у світі, але така, що зарекомендувала себе як найкраща модель регулювання секс-праці. Відповідно, багато правозахисних організацій надають перевагу саме цьому підходу і за нього ж виступають секс-працівники і організації секс-працівників по всьому світові. Декриміналізація передбачає вилучення законів, які криміналізують або інакше забороняють секс-працю. Іншими словами, декриміналізація означає відсутність покарання за те, що людина добровільно займається секс-працею. Цей підхід передбачає, що до секс-праці існує таке ж законодавче ставлення, як і до інших видів зайнятості: тобто, немає специфічних законів, які б регулювали цю діяльність. Секс-працівниці мають такі ж трудові права як і працівники інших професій: на них поширюється трудове законодавство країни. На жаль, декриміналізацію часто плутають із легалізацією. Але ці два підходи доволі різні: хоча і там, і там держава законодавчо дозволяє секс-працю та очікує, що секс-працівниці сплачуватимуть податки зі свого доходу, декриміналізація не передбачає особливих вимог до сфери секс-праці.

Системна дискримінація

«Будь ласка, зрозумійте, що ми не зобов’язані пояснювати дії, зроблені проти вашого облікового запису», — йдеться в електронному листі.

Цей електронний лист був відправлений службою оренди Airbnb Аріанне Травальіні після того, як компанія виявила, що вона була професійною пані, незважаючи на те, що вона ніколи не використовувала оренду квартир для своєї практики. Це лише частина з кінцевої кількості несправедливостей, з якими секс-працівники стикаються у своєму повсякденному житті.

PayPal, JPMorgan Chase та Visa/MasterCard — це лише деякі з компаній, які закривають рахунки малого бізнесу, пов’язані з секс-послугами, з «неетичних» причин, засуджуючи їх без доказів. У 2008 році австралійського секс-працівника було притягнуто до відповідальності і засуджено до довічного ув’язнення за добровільні статеві зносини з клієнтом, знаючи, що він ВІЛ-інфікований, незважаючи на докази, що доводять протилежне. Ім’я, вік та місцезнаходження секс-працівника просочилися у ЗМІ, що призвело до суспільної стигматизації.

Секс-працівники також зазнають фізичного насильства, окрім інших порушень прав людини. У таких містах, як Лондон, Канберра та Токіо, вуличних секс-працівників переслідують, заарештовують та іноді б’ють за те, що вони виглядають так, ніби продають секс. У багатьох випадках секс-працівники піддаються дискримінації за бажання орендувати квартиру, при пошуку роботи, під час шлюборозлучних процесів, що передбачають опікунство, і при доступі до певних послуг. У правових системах, де проституція легальна, секс-працівники змушені проходити регулярні огляди щодо захворювань, що передаються статевим шляхом, купувати ліцензію, завищувати податки на свій бізнес і проводити обов’язковий моніторинг.

Соціальна ізоляція

«Стигма повії» була розроблена для того, щоб присоромити секс-працівників, особливо жінок, які уособлюють нетрадиційні гендерні норми, такі як продаж свого тіла для сексу, задоволення хтивості та фантазій, а також перенесення та передача захворювань, що передаються статевим шляхом. Ця стигма породила неправильне уявлення про секс-працівника як про неосвічену і бідну людину, що призвело до загальноприйнятої в суспільстві неповаги та дискримінації цих людей. Таким чином, секс-працівники вигадують стратегії, щоб приховати свою участь у секс-роботі, щоб не зіткнутися з публічною ганьбою з боку влади, забороною відвідування домашніх спільнот або друзями та сім’єю та зловживанням владою.

У багатьох випадках ця стигматизація не дозволяє секс-працівникам отримувати належні медичні послуги, які змушені вдаватися до нетрадиційних методів, таких як антисанітарні клініки або відмова від лікування. У деяких країнах, де секс-бізнес криміналізований, поява неформальних зон терпимості навколо міських околиць та промислових комплексів призвела до того, що секс-працівників фізично вигнали з суспільства, але їх також легко розпізнати та уникнути. Крім того, діти секс-працівників часто піддаються знущанням та ізоляції у шкільні роки.

Що з цим робити?

Організація Об’єднаних Націй, Х’юман Райтс Вотч, Всесвітня організація охорони здоров’я та інші правозахисні установи виступають за посилення захисту секс-працівників, лобіюють більш інклюзивні закони та альтернативні джерела засобів для існування. Проте чинник соціальної ізоляції у цих глобальних групах залишається значною мірою невирішеним.

Профспілки секс-працівників, групи захисту інтересів та активісти стають глобальними лідерами по всьому світу, щоб домогтися прийняття та розуміння секс-праці, що призводить до змін за допомогою освіти, розповідання історій, груп підтримки однолітків та кампаній щодо підвищення обізнаності громадськості. Ці групи використовують секс-роботу як засіб просування соціальних та економічних прав та можливостей, жіночої незалежності, прийняття тіла та неупередженості.

Кожен може стати агентом змін. Будь-хто може приєднатися до рухів і стати прихильником прогресу, читаючи, обговорюючи та поширюючи інформацію про ці кампанії. Ви теж маєте можливість стати частиною цієї боротьби, приєднавшись до руху секс-працівників в Україні та долучившись до діяльності САМООРГАНІЗАЦІЇ СЕКС-ПРАЦІВНИКІВ БО "ЛЕГАЛАЙФ-УКРАЇНА" або підтримуючи наші ініціативи фінансово.

Публікація статті стала можливою завдяки підтримці Уряду Канади в рамках проекту «Голос жінок та лідерство – Україна», який запроваджується Українським Жіночим Фондом (УЖФ). Відповідальність за зміст інформації несе БО «Легалайф-Україна». Інформація, подана у статті, не завжди відображає погляди Уряду Канади та УЖФ.